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Hazarapatish

Hazarapatish

«Comandante de mil» persa, rango de oficial y cargo cortesano, siglos VI-V a. e. c.

El hazarapatish era el «jefe de mil» persa, al que los griegos llamaban quiliarca. El título designaba a los oficiales de unidades de mil hombres del ejército del Rey y, en la corte, al comandante de la guardia real que controlaba el acceso al Rey. Las pruebas son escasas y en su mayoría griegas, por lo que aún se debate cuán poderoso era el cargo cortesano.

En el juego: El juego presenta al hazarapatish como una unidad de escudo cuya presencia hace que los hombres en un radio de 10 casillas golpeen un 15% más fuerte y resistan mejor los golpes; esa bonificación es una abstracción del juego. Históricamente, el título designaba también al jefe de la guardia del Rey y alto oficial de la corte.

Hazarapatish: Un rango en un ejército decimal

Un rango en un ejército decimal

Heródoto cuenta que el ejército que Jerjes dirigió en 480 a. e. c. estaba organizado en unidades de diez, cien, mil y diez mil. Los comandantes que reunían cada contingente nombraban a los jefes de mil y de diez mil. Los jefes de diez mil nombraban después a los capitanes de cien y de diez. En este esquema, el jefe de mil se situaba entre los capitanes de cien y los jefes de diez mil, y un gran ejército contaba con muchos de ellos.

Herodotus 7.81

Hazarapatish: Los mil más cercanos al Rey

Los mil más cercanos al Rey

Al describir la marcha de Jerjes desde Sardes, Heródoto sitúa a mil lanceros persas escogidos justo detrás del Rey, seguidos de mil jinetes y luego de diez mil infantes. Mil de esos diez mil llevaban granadas de oro en el regatón de sus lanzas, y el resto, granadas de plata. Heródoto no nombra aquí a ningún quiliarca. El vínculo entre esta guardia y el cargo de la corte es una deducción moderna.

Herodotus 7.41

Hazarapatish: Guardián de la puerta del Rey

Guardián de la puerta del Rey

Plutarco, que escribe más de cinco siglos después, relata cómo el desterrado Temístocles, hacia el 465 a. e. c., acudió primero al quiliarca Artábano, quien le explicó que todo aquel que solicitara audiencia debía postrarse ante el Rey. En este relato, el quiliarca decide quién llega hasta el Rey y cómo debe comportarse. El episodio es posterior al periodo del juego y nos llega a través de un autor tardío, de modo que muestra el cargo en una época posterior y no sus orígenes.

Plutarch, Themistocles 27

Hazarapatish: Comandante de la guardia o gran visir

Comandante de la guardia o gran visir

En disputa

La palabra en persa antiguo hazarapatish se reconstruye a partir de transcripciones en otras lenguas y no aparece en las inscripciones reales. Algunos historiadores vieron en el quiliarca a un primer ministro, solo por debajo del Rey. Otros, entre ellos Briant, interpretan los testimonios griegos como indicio de que era un comandante de la guardia y jefe de audiencias. Diodoro afirma que el rango fue honrado primero por los reyes persas y que más tarde siguió existiendo bajo Alejandro, cuando lo ostentó Hefestión.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; Diodorus 18.48; Arrian, Anabasis 7.14

Fuentes

  • Herodotus 7.81
  • Herodotus 7.41
  • Plutarch, Themistocles 27
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • Diodorus 18.48
  • Arrian, Anabasis 7.14