
حیاط بازی
تاس، قاببازی و بازیهای توپ در سارد و سراسر شاهنشاهی، حدود 550 تا 479 پ.م.
بازیهای بخت و مهارت در سراسر شاهنشاهی پارس، در حیاطها، کوچهها و کاخها رواج داشت. هرودوت ادعای لیدیاییان را ثبت کرده که گویا تاس، قاپ و بازیهای توپ را در دوران قحطیای طولانی ابداع کردهاند. این ادعا از نظر تاریخی نمیتواند درست باشد، اما نشان میدهد که لیدیاییان میخواستند سرگرمیهایی را که با یونانیان در آنها شریک بودند به نام خود ثبت کنند.
در بازی: در مرحلهٔ سارد، حیاط بازی بنایی خدماتی است. یادداشت آن نسبتاً وفادارانه از هرودوت پیروی میکند، اما هیچ بنای ویژهای برای بازی شناخته نیست؛ بازیها در حیاطهای باز و کوچهها انجام میشد، پس این بنا ساختهٔ خود بازی است.

داستان قحطی لیدیه
روایت باستانیهرودوت میگوید لیدیاییان ادعا میکردند بازیهایی را که میان آنان و یونانیان مشترک بود خود ابداع کردهاند، از جمله تاس، قاببازی و بازیهای توپ، اما بازی تختهای را نه. او نقل میکند که در قحطیای در روزگار شاه آتیس، آنان یک روز را سراسر به بازی میگذراندند تا به خوراک نیندیشند و روز دیگر غذا میخوردند. به گفتهٔ او، پس از هجده سال نیمی از مردم به حکم قرعه کوچ کردند و به رهبری تیرنوس به سوی غرب دریانوردی کردند.
Herodotus 1.94

کهنتر از لیدیه
مورد مناقشهتاریخنگاران ادعای لیدیاییان را دربارهٔ این ابداع نمیپذیرند. تاس و قاب مدتها پیش از شاهان لیدیه در مصر و میانرودان و درهٔ سند رواج داشت. داستان کوچ مردم به رهبری تیرنوس نیز، که روزگاری برای توضیح خاستگاه اتروسکها به کار میرفت، بسیار محل بحث است و عموماً در آن تردید میکنند.
I. Finkel (ed.), Ancient Board Games in Perspective, 2007

قاپ مفرغی از شوش
در اسنادکاوشگران فرانسوی در سال 1901 در شوش قاپ مفرغینی به وزن بیش از 90 کیلوگرم یافتند که بر آن به یونانی نوشته شده بود که این عُشری است پیشکش به آپولون. این قاپ احتمالاً از پرستشگاه آپولون در دیدیما، نزدیک میلتوس، آمده و پس از گشودن میلتوس به دست پارسیان در سال 494 به غنیمت برده شده است. این قاپ اکنون در موزهٔ لوور است و نشان میدهد که قاپها افزون بر بازیچه بودن، میتوانستند نذورات مقدس نیز باشند.
Bronze astragalus from Susa, Louvre (French excavations at Susa, 1901)

تاس در دربار پارسیان
روایت باستانیپلوتارک وصف میکند که ملکه پروشات با پسرش اردشیر دوم تاس بازی کرد و خواجهای به نام ماساباتس را از او برد؛ کسی که پروشات او را مسئول مُثله کردن پیکر پسر کوچکترش کوروش میدانست، و سپس فرمان کشتنش را داد. این داستان اندکی پس از نبرد کوناکسا در سال 401 روی میدهد، دیرزمانی پس از دورهٔ این بازی، و همچون نمایشی درباری روایت شده است، اما نشان میدهد که تاسبازی سرگرمی آشنایی در میان نخبگان پارسی بوده است.
Plutarch, Artaxerxes 17

پسری که شاهبازی میکرد
افسانهٔ متأخرهرودوت میگوید کوروشِ جوان که چون پسر شبانی پرورش یافته بود، در بازی کودکان روستا به شاهی برگزیده شد و فرمان داد پسر یکی از بزرگان را به سزای نافرمانی تازیانه بزنند. این ماجرا حکایتی اخلاقی دربارهٔ فرمانروایی مادرزاد است که در بازی آشکار میشود، نه گزارشی از رویدادهای واقعی.
Herodotus 1.114
منابع
- Herodotus 1.94
- Herodotus 6.19
- Herodotus 1.114
- Plutarch, Artaxerxes 17
- I. Finkel (ed.), Ancient Board Games in Perspective, 2007
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002