دانشنامه › مکان‌ها

پارس

سرزمین پارسیان در جنوب زاگرس، فارس امروزی، سده‌های 6 تا 5 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۱: آرامگاه بنیان‌گذار، مرحلهٔ ۴: صفه

پارس، در فارسی باستان پارسه، زادبوم پارسیان بود؛ سرزمینی از دره‌های بلند و کوهستان‌ها در شمال خلیج فارس. خاندان کوروش از همین‌جا برخاست و بر شاهنشاهی‌ای فرمان راند. کوروش پاسارگاد و آرامگاهش را در اینجا ساخت، داریوش تخت جمشید را آغاز کرد، و داریوش و جانشینانش در آرامگاه‌های صخره‌ای نزدیک آن به خاک سپرده شدند. بایگانی‌های گلی‌اش آن را به یکی از مستندترین سرزمین‌های آغاز شاهنشاهی بدل کرده است.

در بازی: بازی پارس را استانِ زادگاه پارسیان می‌داند که مرحله‌های پاسارگاد و پارسه در آن جای دارند. این به‌طور کلی درست است، هرچند پارس استانی عادی نبود و تاریخ‌نگاران هنوز دربارهٔ جایگاه آن در کنار ساتراپی‌ها بحث می‌کنند.

کرانه، دشت‌ها و کوهستان‌ها

روایت باستانی

استرابون، که حدود پنج سده پس از داریوش می‌نوشت، پارس را به سه کمربند بخش کرد: کرانه‌ای گرم و شنی بر کنار خلیج، پهنه‌ای میانی و حاصلخیز از دشت‌ها و رودها، و شمالی سرد و کوهستانی. خاستگاه هخامنشیان در دره‌های بلند زاگرس بود، همچون دشت مرودشت که کُر و پلوار آن را سیراب می‌کنند. استان فارس در ایران امروز همان نام کهن را نگه داشته است.

Strabo 15.3.1

از انشان تا پارسه

در اسناد

کوروش در استوانهٔ گلی خود، خویشتن و نیاکانش را شاهان انشان خواند، که عنوان شاهی کهنی از عیلام بود. آجرهای نبشته‌داری که در تل ملیان، در حوضهٔ رود کر، یافت شده‌اند، این تپه را انشان معرفی می‌کنند. پارسیان احتمالاً در آغاز هزارهٔ یکم در میان مردم عیلامی جای گرفتند. زبانشان ایرانی بود، اما بخش بزرگی از نگارش، دیوان‌سالاری و هنرشان از عیلام مایه می‌گرفت.

Cyrus Cylinder; excavations at Tall-i Malyan

بایگانی اقتصاد شاه

در اسناد

هزاران لوح گلی که در سال‌های 1933 و 1934 در دیوار باروی تخت جمشید یافت شدند، از حدود 509 تا 493 تاریخ دارند و بیشترشان به زبان عیلامی نوشته شده‌اند. این لوح‌ها غله، شراب، آبجو و دام‌هایی را ثبت می‌کنند که زیر نظر پرنکه، سرپرست دستگاه، به کارگران، مسافران، کارگزاران و کاهنان در سراسر پارس و تا عیلام داده می‌شد. همچنین پیشکش‌هایی را به اهورامزدا و به خدایان عیلامی همچون هومبان نشان می‌دهند.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

معاف از باج

مورد مناقشه

هرودوت می‌گوید که تنها پارسیان باج نمی‌پرداختند و از مالیات معاف بودند. با این همه، لوح‌های باروی تخت جمشید نشان می‌دهند که محصولات در انبارهای شاهی گرد می‌آمد و گروه‌های کارگر در سراسر پارس جیره می‌گرفتند و سازمان می‌یافتند. تاریخ‌نگاران بحث می‌کنند که آیا این معافیت تنها به معنای رهایی از باج نقره‌ای بود که سرزمین‌های دیگر می‌پرداختند، و آیا پارس اصلاً ساتراپی داشت یا مستقیماً از املاک خود شاه اداره می‌شد.

Herodotus 3.97; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

سرزمین سخت، مردان سرسخت

افسانهٔ متأخر

هرودوت تواریخ خود را با داستانی از روزگار کوروش به پایان می‌برد. پارسی‌ای به نام آرتمبارس پیشنهاد کرد که سرزمین ناهموار خود را رها کنند و به سرزمینی پربارتر بروند، و کوروش هشدار داد که سرزمین‌های نرم مردان نرم می‌پرورند. پارسیان فرمانروایی از سرزمینی سخت را بر کشت دشت‌ها و بندگی دیگران برگزیدند. این داستان چارچوبی اخلاقی برای خوانندگان یونانی پس از شکست‌های پارسیان است، نه گزارش مناظره‌ای واقعی.

Herodotus 9.122