دانشنامه › نبردها و رویدادها

مرگ کمبوجیه

مرگ شاه در بازگشت از مصر، 522 پ.م.

در سال 522 پ.م. کمبوجیه، پسر کوروش و فاتح مصر، در بازگشت به پارس درگذشت. مردی که خود را بردیا، برادر شاه، می‌خواند، پیش‌تر در بخش بزرگی از شاهنشاهی به پادشاهی شناخته شده بود. با مرگ کمبوجیه تاج‌ و تخت خالی ماند و داریوش با شش تن از بزرگان پارسی ظرف چند ماه فرمانروای تازه را کشتند و شورش‌های 522-521 پ.م. را برانگیختند.

در بازی: بازی روایت رسمی داریوش را دنبال می‌کند و فرمانروا را مردی می‌نامد که خود را بردیا جا زده بود. اینکه او شیاد بود یا برادر راستین شاه، هنوز محل بحث است و یادداشت کوتاه بازی علت مرگ را روشن نمی‌کند.

آنچه سنگ‌نبشتهٔ داریوش می‌گوید

در اسناد

سنگ‌نبشتهٔ بیستون می‌گوید کمبوجیه پیش از رفتن به مصر برادرش بردیا را پنهانی کشته بود. در غیاب شاه، مغی به نام گئومات در مارس 522 در پارس سر برداشت، خود را بردیا خواند و در ژوئیه شاهی را به دست گرفت. سپس داریوش تنها می‌گوید که کمبوجیه به مرگ خود درگذشت. این عبارت نه جا می‌دهد، نه علت و نه تاریخ دقیق.

DB §10-11

شاهی تازه در اسناد

در اسناد

متن‌های بازرگانی بابلی از بهار 522 به سال پادشاهی بردیا تاریخ‌گذاری شده‌اند. این نشان می‌دهد که او در سرزمین بابل به‌عنوان شاه پذیرفته شده بود، در حالی که کمبوجیه به احتمال هنوز زنده بود. پس مرگ کمبوجیه به احتمال در تابستان 522 رخ داده است، آن‌گاه که فرمانروای تازه پیشاپیش پشتیبانی گسترده‌ای به دست آورده بود. این اسناد نمی‌گویند که کمبوجیه چگونه یا کجا درگذشت.

A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007

هرودوت و کتزیاس دربارهٔ زخم

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید کمبوجیه در سوریه، در جایی به نام هگمتانه، بود که پیک‌ی شاه تازه را اعلام کرد. او هنگام پریدن بر اسب، شمشیرش از نیام لغزید و ران او را شکافت. زخم بدخیم شد و او پس از هفت سال و پنج ماه پادشاهی درگذشت. کتزیاس روایتی دیگر دارد: شاه در بابل مرد، یازده روز پس از آن‌که هنگام تراشیدن چوب با کارد ران خود را برید.

Herodotus 3.62-66; Ctesias, Persica (Photius's summary)

حادثه، خودکشی یا قتل

مورد مناقشه

مورخان بر سر آنچه رخ داد همداستان نیستند. برخی عبارت داریوش را مرگ طبیعی یا تصادفی می‌خوانند، برخی خودکشی، و برخی گمان می‌برند کمبوجیه به دست مردانی کشته شد که بعدها از داریوش پشتیبانی کردند. این پرسش به نزاعی بزرگ‌تر گره خورده است که آیا مردی که بر تخت نشسته بود واقعاً بردیا بود. اگر چنین بود، کل روایت داریوش برای توجیه غصب قدرت خودش بوده است.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

زخم آپیس

افسانهٔ متأخر

هرودوت مرگ را به‌صورت کیفری الهی روایت می‌کند. او می‌گوید شمشیر درست بر همان جای ران فرود آمد که کمبوجیه در ممفیس گاو آپیس را زخم زده بود. او می‌افزاید که پیشگویی بوتو به شاه هشدار داده بود که در هگمتانه خواهد مرد و او آن را شهر ماد پنداشته بود. سندهای مصری دربارهٔ آپیسی که در دورهٔ کمبوجیه با شکوه شاهانه به خاک سپرده شد، در داستان گاوِ زخم‌خورده تردید می‌افکند.

Herodotus 3.29, 3.64