دانشنامه › مردم

پاکتیس

لیدیایی‌ای که پس از سقوط سارد شورید، احتمالاً در حدود 546-545 پ.م.

پاکتیس مردی لیدیایی بود که کوروش پس از سقوط سارد گنجینهٔ کرزوس را به او سپرد. پس از آنکه کوروش راهی شرق شد، او با آن گنجینه در کرانهٔ لیدیه شورشی برپا کرد. این قیام فروپاشید و شهرهای یونانی او را دست‌به‌دست تحویل دادند. هرودوت تنها منبع پیوستهٔ این ماجراست.

در بازی: بازی پاکتیس را تنها در مقاله‌های رویداد دربارهٔ سقوط سارد و فتح ایونیه به دست هارپاگ نام می‌برد. او سازوکار ویژهٔ خود را ندارد.

نگهبان گنجینهٔ کرزوس

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید کوروش پس از گرفتن سارد به‌سوی هگمتانه رفت و کرزوس را با خود برد. او مردی پارسی به نام تابالوس را فرمانده سارد گذاشت. به پاکتیاس، مردی لیدیایی، گفته شد زر و دیگر گنجینهٔ کرزوس را بیاورد. پس پاکتیاس خزانه‌بر بود و فرماندهی در دست تابالوس بود.

Herodotus 1.153

شورش در سارد

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید که چون کوروش در راه بود، پاکتیس لیدیاییان را برانگیخت تا بر ضد تابالوس و بر ضد کوروش بشورند. او به کرانهٔ دریا رفت، با گنجینه مزدور گرفت و مردم ساحل‌نشین را به سوی خود کشاند. سپس تابالوس را در ارگ سارد به محاصره درآورد.

Herodotus 1.154

پاسخ کوروش و مازارس

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید کوروش سردار مادی، مازارس، را با سپاهی فرستاد. پاکتیاس با شنیدن خبر نزدیک شدن آن سپاه به کومه گریخت و مزدورانش پراکنده شدند. مازارس آنگاه پاکتیاس را از مردم کومه خواست. در روایت هرودوت، هارپاگ تنها پس از آن وارد داستان می‌شود که مازارس بر اثر بیماری درگذشت، و او فتح شهرهای ایونی را ادامه داد.

Herodotus 1.156-161

از شهری به شهر دیگر سپرده شد

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید که مردم کومه از غیب‌گوی برانکیداي پرسیدند و او به آنان گفت پاکتیس را تسلیم کنند. آنان او را به میتیلنه فرستادند که آماده بود او را بفروشد، و سپس به خیوس. خیوسیان او را از معبد آتنا بیرون آوردند و تحویل دادند، و هرودوت می‌گوید در برابر آن سرزمین آتارنئوس را در میسیا گرفتند. هرودوت نمی‌گوید بر سر پاکتیس چه آمد.

Herodotus 1.157-160

اندرز کرزوس دربارهٔ لیدیاییان

افسانهٔ متأخر

هرودوت گزارش می‌کند که کوروش می‌خواست لیدیایی‌ها را به بردگی بگیرد و کرزوس او را از این کار بازداشت. در این روایت کرزوس پیشنهاد کرد که جنگ‌افزار را بر لیدیایی‌ها ممنوع کنند، آنان را به پوشیدن جامه‌های نرم وادارند و به پسرانشان نواختن ساز و بازرگانی بیاموزند. این روایت بیشتر داستانی اخلاقی دربارهٔ نرمی و فرمانروایی است و نباید آن را گزارشی از سیاست پارسیان دانست.

Herodotus 1.155-156

آنچه این شورش نشان می‌دهد

مورد مناقشه

هرودوت تنها منبع این رویدادهاست و هیچ متن پارسی‌ای از پاکتیس یاد نمی‌کند. مورخان عموماً این شورش را نشانهٔ آن می‌دانند که لیدیه در نخستین سال‌های فرمانروایی پارسیان آرام نبود. تاریخ دقیق رویدادها و جزئیات گنجینه نامعلوم است.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002