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La terza rivolta elamita

Insurrezione dell'Elam sotto Athamaita, repressa da Gobria, circa 520-519 a.C.

Nel gioco: Livello 5: La Carta

Nel secondo e nel terzo anno di regno di Dario, l'Elam si sollevò di nuovo contro di lui, guidato da un uomo che il testo in antico persiano chiama Athamaita. Dario inviò il nobile persiano Gobria, che sconfisse gli Elamiti e condusse Athamaita davanti al Re perché fosse messo a morte. Fu l'ultima rivolta registrata a Behistun, scoppiata un anno o più dopo che le grandi rivolte del 522-521 a.C. erano state domate.

Nel gioco: Il livello di Susa si apre con questa rivolta e la vittoria di Gobria. Il gioco data il livello al 521 a.C., ma Behistun colloca la sollevazione nel secondo e terzo anno di regno di Dario, circa 520-519 a.C., e non la definisce di per sé la terza.

Che cosa dice l'iscrizione di Dario

Nelle fonti

La quinta colonna dell'iscrizione di Behistun dice che l'Elam si ribellò nel secondo e nel terzo anno del Re e che gli Elamiti si diedero come capo un uomo di nome Athamaita. Dario inviò alla testa di un esercito Gaubaruva, un Persiano e suo suddito. Gobria combatté contro gli Elamiti, li sconfisse, catturò Athamaita e lo condusse da Dario, che lo fece uccidere, e il paese tornò a Dario.

DB §71

Una colonna aggiunta dopo il testo principale

Nelle fonti

La colonna V fu scolpita qualche tempo dopo le prime quattro colonne. Sopravvive solo in antico persiano, senza versione elamita o babilonese, ed è in gran parte danneggiata. Il rilievo sopra raffigura Gaumata e i re ribelli del 522-521 a.C., con il capo saka Skunkha aggiunto in seguito, ma Athamaita non è tra le figure. Definire la sua rivolta la terza rivolta elamita, dopo quelle di Assina e Martiya, è un conteggio moderno ricavato dalla narrazione dell'iscrizione.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991

Gli Elamiti sleali

Conteso

Il testo prosegue dicendo che gli Elamiti erano infedeli e non adoravano Ahuramazda, mentre Dario lo faceva, e perciò li trattò come volle. Un tempo alcuni storici vi lessero una svolta verso l'intolleranza religiosa. Altri, in particolare Henkelman, osservano che gli dèi elamiti continuarono a ricevere offerte dall'economia reale nelle tavolette della Fortificazione di Persepoli. Da questo punto di vista, la frase è un'accusa di slealtà politica espressa in termini religiosi.

DB §72; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Chi era Athamaita

Conteso

Behistun riporta soltanto il suo nome e dice che gli Elamiti lo scelsero come capo. Alcuni studiosi hanno proposto che fosse Atta-hamiti-Inshushinak, un sovrano neo-elamita noto da un'iscrizione, il che farebbe della rivolta un tentativo di restaurare una dinastia locale. Altri ritengono che la corrispondenza di nomi e date sia troppo incerta per costruirvi sopra, e la questione resta aperta.

D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

Gobria, parente del Re

Racconto antico

Erodoto racconta che Dario aveva sposato una figlia di Gobria prima di diventare re. Aggiunge che Gobria sposò la sorella di Dario, così che il loro figlio Mardonio era nipote del Re. Behistun stessa definisce Gaubaruva, figlio di Marduniya, uno dei sei Persiani che aiutarono Dario a uccidere Gaumata, e non dice nulla di matrimoni. Il legame familiare che rende Gobria suocero di Dario viene da Erodoto soltanto.

Herodotus 7.2; Herodotus 7.5; DB §68