Enciclopedia › Popoli

Gli Elamiti

Gli Elamiti

L'antico popolo di Susa e della sua pianura, sotto il dominio persiano nel VI secolo a.C.

Nel gioco: Livello 1: La tomba del fondatore, Livello 4: La Terrazza, Livello 5: La Carta, Livello 7: Sardi brucia

Gli Elamiti erano gli eredi di un regno molto più antico della Persia, incentrato su Susa e sugli altopiani di Anshan. L'Elam insorse contro Dario tre volte tra il 522 e il 519, eppure la sua lingua divenne la lingua di lavoro dell'amministrazione persiana. La regalità, l'abbigliamento e le pratiche scribali persiane dovevano probabilmente molto all'Elam, anche se in quale misura è ancora dibattuto.

Nel gioco: Il gioco mostra gli Elamiti come partner commerciali nei dintorni di Susa e come ribelli a Susa. Storicamente l'Elam era una provincia centrale dell'impero, non un partner esterno. Behistun registra tre sollevazioni elamite tra il 522 e il 519.

Gli Elamiti: Un antico regno prima della Persia

Un antico regno prima della Persia

Nelle fonti

Nella sua lingua l'Elam si chiamava Haltamti; i Persiani lo chiamavano Uja. I suoi re governavano da Susa, nella pianura, e da Anshan, sugli altipiani che divennero poi la Perside. Gli annali assiri riferiscono che Assurbanipal saccheggiò Susa intorno al 646. In seguito sopravvissero regni neoelamiti minori, e Susa passò probabilmente sotto il dominio persiano durante il regno di Ciro, benché nessun testo dica quando o come.

D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

Gli Elamiti: Tre rivolte contro Dario

Tre rivolte contro Dario

Nelle fonti

L'iscrizione di Behistun di Dario narra che, dopo la morte di Gaumata, l'Elam si ribellò sotto Assina, che gli fu condotto in catene e messo a morte. Poi Martiya, un persiano, si proclamò Imanish, re dell'Elam, ma gli Elamiti, temendo l'arrivo di Dario, lo catturarono e lo uccisero. In una quinta colonna aggiunta in seguito, Dario racconta che Athamaita guidò una terza rivolta nel suo secondo e terzo anno di regno. Gobria sconfisse gli Elamiti, e Athamaita fu condotto da Dario e ucciso.

DB §16-17, §22-23, §71

Gli Elamiti: La lingua degli uffici persiani

La lingua degli uffici persiani

Nelle fonti

La maggior parte delle migliaia di tavolette delle Fortificazioni di Persepoli, che coprono all'incirca gli anni dal 509 al 494, è scritta in elamico. Registrano razioni, viaggi e offerte, comprese quelle a divinità elamiche come Humban accanto a quelle iraniche. Il testo elamico di Behistun fu probabilmente la prima versione a essere incisa. L'elamico figura accanto all'antico persiano e al babilonese nelle iscrizioni reali.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Gli Elamiti: I Cissi in Erodoto

I Cissi in Erodoto

Erodoto non usa il nome Elam. Parla dei Cissi, il cui centro principale era Susa. Elenca Susa e il paese dei Cissi come un distretto tributario che pagava 300 talenti d'argento. Nell'esercito di Serse, afferma, i Cissi erano armati come i Persiani ma portavano una fascia o un turbante anziché un berretto di feltro.

Herodotus 3.91; 7.62

Gli Elamiti: Quanto erano elamiti i Persiani

Quanto erano elamiti i Persiani

Conteso

Sul Cilindro di Ciro, Ciro si definì re di Anshan, un antico titolo regale elamico. Alcuni storici ritengono che la regalità persiana sia nata da una lunga mescolanza tra nuovi arrivati iranici ed Elamiti negli altopiani. Altri sottolineano una rottura più netta e considerano i prestiti elamici scelte posteriori. La lunga veste persiana e alcune usanze di corte sono spesso ricondotte all'Elam, ma l'entità di questo debito è ancora dibattuta.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Gli Elamiti: L'emblema accanto al nome

L'emblema accanto al nome

Nelle fonti

L'emblema del gioco per l'Elam è un serpente eretto, motivo dei troni, dei sigilli e dell'arte templare elamita per duemila anni, nel turchese e nel giallo dei mattoni smaltati di Susa. Non si conosce alcuno stendardo militare elamita; il serpente rappresenta l'arte propria del paese, non un vessillo.

P. O. Harper, J. Aruz and F. Tallon (eds), The Royal City of Susa, 1992

Fonti

  • DB (Behistun inscription, Darius I)
  • W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
  • D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • Herodotus 3.91; 7.62
  • Cyrus Cylinder