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고분

죽은 이 위에 흙을 쌓아 올린 봉분, 아토스에서 접한 트라키아 관습, 기원전 483~480년

트라키아와 에게해 북부 일대에서는 유력자가 죽으면 흔히 잔치와 장례 경기를 치른 뒤 흙을 쌓은 둥근 봉분 아래 묻었다. 헤로도토스는 이 풍습을 기록했다. 그는 또한 기원전 480년 아토스 인근 아칸토스에서 크세르크세스가 운하 공사를 감독한 페르시아인 아르타카이에스를 위해 전군을 동원해 봉분을 쌓게 한 일도 전한다.

게임에서: 아토스에서는 묘지가 이 형태를 띤다. 운구꾼이 시신을 이곳으로 옮기며, 매장되지 않은 시신은 인근 가옥에 병을 퍼뜨린다. 트라키아식 명칭은 헤로도토스 5.8과 부합하지만, 질병 규칙은 게임 메커니즘일 뿐 역사적 주장이 아니다.

헤로도토스가 전하는 트라키아인의 장례

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 부유한 트라키아인은 시신을 사흘 동안 안치하고, 온갖 짐승을 제물로 바친 뒤 애도를 마치고 잔치를 벌였다. 이어 죽은 이를 화장하거나 땅에 묻고 그 위에 봉분을 쌓았으며, 온갖 경기를 열었는데 가장 큰 상은 일대일 격투에 내걸었다.

Herodotus 5.8

아칸토스의 아르타카이에스 고분

고대의 전승

헤로도토스에 따르면, 아토스 운하 굴착을 감독한 아케메네스 왕족 아르타카이에스는 크세르크세스가 아칸토스에 머물던 때 그곳에서 죽었다. 대왕은 그에게 성대한 장례를 치러 주었고, 전군이 그의 무덤 위에 흙을 쌓아 봉분을 만들었다. 헤로도토스는 아칸토스인들이 신탁의 지시에 따라 그를 영웅으로 모시고 제물을 바쳤다고 덧붙인다.

Herodotus 7.117

땅 위의 둔덕

당대 기록

오늘날의 불가리아, 그리스 북부, 튀르키예 유럽 지역에 걸친 옛 트라키아 땅에는 수천 기의 봉분이 남아 있다. 플로브디프 근처 두반리의 고분처럼 기원전 6세기 말과 5세기에 조성된 봉분들을 발굴해 보니, 무기와 금 장신구, 은 그릇과 함께 묻힌 매장이 나왔으며, 그중에는 아케메네스 식기의 모양을 본뜬 것도 있었다. 이는 헤로도토스가 묘사한 풍습을 공유한 지배층이 있었음을 보여 준다.

Z. Archibald, The Odrysian Kingdom of Thrace, 1998

아토스에서의 그 관습은 누구의 것이었나

분쟁 중

헤로도토스는 트라키아인을 하나의 민족으로 다루면서도 저마다 다른 의례를 지닌 부족들을 열거하는데, 예컨대 크레스토나이오이족 북쪽에 사는 이들은 과부들이 무덤에서 죽는 영예를 두고 서로 다투었다. 투키디데스는 아토스의 도시들이 여러 민족이 섞여 두 언어를 쓰는 곳이었다고 말한다. 펠라스고이인, 비살타이인, 크레스토니아인, 에도노이인이 소수의 그리스인과 함께 살았다. 헤로도토스는 아르타카이에스의 봉분을 트라키아식이라고 부르지 않으므로, 하나의 관습이 이곳에서 얼마나 통용되었는지는 불확실하다.

Herodotus 5.3-5.5; Thucydides 4.109