키루스는 기원전 530년 먼 북동쪽에서 원정하던 중 사망했고, 바빌로니아 점토판은 그해 말에는 캄비세스가 통치하고 있었음을 보여 준다. 파사르가다에에 지금도 서 있는 석조 무덤은 훗날 키루스의 안식처로 알려졌다. 당대에는 장례를 서술한 문헌이 없어, 이 이야기는 무덤 자체와 그리스 저술가들의 기록을 짜 맞춘 것이다.
게임에서: 첫 번째 단계는 무덤을 갖추는 일을 중심으로 구성되며, 그 뒤에는 마기가 무덤을 지킨다. 시신의 귀환은 크테시아스를 따른 것이다. 헤로도토스는 이를 언급하지 않으며, 당대의 페르시아 문헌 가운데 장례를 기록한 것은 없다.
키루스는 어떻게 죽었는가
분쟁 중고대 저술가들의 말은 서로 다르다. 헤로도토스는 키루스가 아락세스강 너머에서 마사게타이족과 싸우다 죽었다고 하고, 크세노폰은 그가 아들들에 둘러싸여 침상에서 평온하게 죽었다고 한다. 크테시아스는 그가 데르비케스족과 싸우다 입은 상처로 죽었으며 캄비세스가 시신을 페르시아로 보냈다고 말한다. 세 사람 중 시신이 돌아왔다고 분명하게 서술하는 이는 크테시아스뿐이며, 역사가들은 어느 쪽 죽음의 기록이 사실인지 단정하지 못한다.
Herodotus 1.214; Ctesias, Persica (in Photius); Xenophon, Cyropaedia 8.7
파사르가다에의 무덤
당대 기록무덤은 궁전들의 남서쪽 평원에 서 있다. 여섯 단의 기단 위에 놓인 박공지붕의 석조 방으로, 높이는 약 11미터이며 금속 꺾쇠로 이은 커다란 석회암 블록으로 지어졌다. 내부의 방은 길이 3미터를 조금 넘고 너비 약 2미터로 작으며 출입구가 낮고, 오늘날에는 아무 비문도 남아 있지 않다. 중세에는 현지 전승이 이곳을 솔로몬의 어머니의 무덤이라 불렀다.
D. Stronach, Pasargadae, 1978
알렉산드로스의 병사들이 발견한 것
고대의 전승아리아노스는 아리스토불로스를 따라, 무덤이 나무가 우거진 정원 안에 서 있었다고 전한다. 안에는 황금 관과 침상, 잔이 놓인 탁자, 고운 의복이 있었다. 마기들이 무덤을 지켰는데, 이 임무는 캄비세스 시대부터 아버지에게서 아들에게로 이어졌으며, 이들은 키루스에게 제물로 바치도록 매일 양 한 마리와 매달 말 한 마리를 받았다. 기원전 324년에 이르러 무덤은 이미 도굴당해 있었고, 알렉산드로스는 이를 복원하라고 명했다.
Arrian, Anabasis 6.29; Strabo 15.3.7
누가, 언제 지었는가
분쟁 중역사가들은 키루스가 생전에 무덤을 지었는지, 아니면 그가 죽은 뒤 캄비세스가 완성했는지를 두고 논쟁한다. 정교한 석조와 꺾쇠는 리디아와 이오니아의 석공이 만들었음을 시사하므로, 아마도 사르디스 정복 이후의 것으로 보인다. 다리우스 치세의 페르세폴리스 서판은 왕가의 고인들을 위한 정기적인 제물을 기록한다. 이는 그러한 제의가 있었음을 보여 주지만, 키루스의 장례를 서술하지는 않는다.
D. Stronach, Pasargadae, 1978; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
여왕의 복수와 묘비명
후대의 전설헤로도토스에 따르면 마사게타이족의 여왕 토미리스는 죽은 왕의 머리를 피가 가득 든 가죽 부대에 담그며 실컷 마시라고 했다. 이 이야기는 정복욕에 대한 교훈으로 꾸며져 있다. 후대의 저자들은 키루스가 지나가는 이에게 자신을 덮은 약간의 흙을 아까워하지 말아 달라고 청하는 묘비명을 전한다. 그 비문의 흔적은 남아 있지 않으며, 문학적 창작일 수도 있다.
Herodotus 1.214; Plutarch, Alexander 69; Strabo 15.3.7
출처
- Arrian, Anabasis 6.29
- D. Stronach, Pasargadae, 1978
- Herodotus 1.214
- Ctesias, Persica (in Photius)
- Xenophon, Cyropaedia 8.7
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002