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마기

메디아인과 페르시아인의 사제이자 제의 전문가, 기원전 550~479년경

마기는 아케메네스 세계의 제의 전문가로, 그리스 저술가들과 제국 자체의 기록을 통해 알려져 있다. 이들은 제물을 바치고 꿈을 풀이했으며 왕실 행정으로부터 배급을 받았다. 다리우스는 기원전 522년에 자신이 타도한 찬탈자로 마구스 가우마타를 지목했고, 이로써 마기는 이 시대에서 가장 논쟁이 많은 사건의 한가운데에 놓이게 되었다.

게임에서: 게임은 마기를 마기의 숙소와 바가스타나 이야기 속 마구스 가우마타를 통해 보여 준다. 마기의 숙소라 불린 건물은 알려져 있지 않으며 이는 게임상의 단순화다. 가우마타의 정체 역시 여전히 논쟁 중이다.

메디아의 한 부족이자 사제의 직분

고대의 전승

헤로도토스는 마기를 메디아인의 여섯 부족 가운데 하나로 꼽는다. 그에 따르면 페르시아인은 신들의 탄생을 노래하는 마구스가 곁에 서 있지 않으면 제사를 드릴 수 없었다. 또 마기는 죽은 자를 새나 개가 뜯어 먹도록 내버려 두었으며, 기원전 480년 크세르크세스의 원정 때에는 마그네시아 앞바다의 폭풍을 가라앉히려고 제물을 바치고 주문을 외웠다고 한다. 그는 바람이 그저 저절로 잦아들었을지도 모른다고 담담하게 덧붙인다.

Herodotus 1.101; 1.132; 1.140; 7.191

페르세폴리스 점토판 속의 마기

당대 기록

약 기원전 509년부터 493년까지의 페르세폴리스 성채 문서고 엘람어 점토판에는 마쿠시라 불리는 이들이 등장한다. 이들은 제물용 보리, 포도주, 가축을 받았는데, 그 가운데에는 국가가 지원하는 정기 제사인 란도 있었다. 이들은 엘람 신들의 사제와 같은 체계 안에서 일했으니, 대왕의 행정부는 여러 제의를 나란히 후원한 셈이다. 일부 마기는 분명히 종교적이라 하기 어려운 업무에도 나타난다.

Persepolis Fortification tablets; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

베히스툰 비문 속 마구스 가우마타

당대 기록

다리우스의 베히스툰 비문에 따르면, 기원전 522년 가우마타라는 이름의 마기가 파이시야우바다에서 일어나 자신이 키루스의 아들 바르디야라고 주장하며 왕위를 빼앗았다. 다리우스는 자신이 몇몇 사람과 함께 메디아의 니사야에 있는 시카야우바티 요새에서 그를 죽였다고 말한다. 또한 가우마타가 파괴한 예배소들을 복구했다고 밝힌다. 비문 위의 부조에는 다리우스의 발아래 쓰러진 가우마타가 새겨져 있다.

DB §11-14

가짜 바르디야 문제

분쟁 중

헤로도토스는 캄비세스 이후 두 마기 형제가 나라를 다스리다가 다리우스를 비롯한 일곱 귀족에게 살해되었다는 이야기를 더 자세히 전한다. 그는 페르시아인이 훗날 '마기 살해'라는 뜻의 마고포니아라는 축제를 지냈다고도 적었다. 그의 이야기는 다리우스의 기록과 대체로 일치하지만, 많은 역사가는 이 사칭자 이야기가 진짜 바르디야를 죽이고 혈통상 자기 것이 아닌 왕좌를 차지한 다리우스의 명분이었다고 의심한다. 반면 베히스툰의 기록을 대체로 사실로 받아들이는 학자들도 있다.

Herodotus 3.61-79; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

마기와 조로아스터

분쟁 중

후대 전승은 마기를 조로아스터교의 사제로 여겼다. 그러나 아케메네스 왕조의 비문은 아후라마즈다를 기리면서도 조로아스터의 이름은 한 번도 언급하지 않으며, 헤로도토스 역시 그를 말하지 않는다. 일부 학자는 페르시아 궁정이 이미 조로아스터교를 믿었다고 본다. 다른 학자들은 이 시기의 마기를 더 폭넓은 이란 의례의 수호자로 보며, 점토판들은 그들이 여러 신앙의 제의를 맡았음을 보여 준다.

M. Boyce, A History of Zoroastrianism II, 1982; A. de Jong, Traditions of the Magi, 1997