자고새는 이란 고원과 아티카의 건조한 바위 비탈에 살았고, 그곳 사람들은 아마 이를 사냥해 먹었을 것이다. 아케메네스 세계에서 자고새를 다룬 문헌 증거는 빈약하므로, 이 항목은 대체로 이 새의 자연사와 몇몇 그리스 문헌의 언급에 근거한다.
게임에서: 이 게임은 자고새를 파사르가다에, 바가스타나, 파르사, 마라톤 레벨에서 배경 장식으로 그린다. 어떤 규칙도 자고새를 참조하지 않는다. 모델 하나가 추카르자고새, 시시자고새, 아티카 바위자고새를 대신한다.
어떤 새를 가리키는가
고대의 전승현대 동물학에서는 사막자고새와 시시자고새가 이란 고원의 바위 언덕에, 바위자고새가 아티카를 비롯한 그리스의 언덕에 서식한다고 본다. 사막자고새와 바위자고새는 가까운 친척이다. 고대 저술가들은 이런 식으로 종을 구분해 부르지 않으므로, 그들이 말한 새를 현대의 종과 짝짓는 것은 추론이다. 아리스토텔레스는 자고새를 돌투성이 땅의 새로 묘사한다.
Aristotle, History of Animals
그리스 문헌 속의 자고새
고대의 전승아리스토텔레스 같은 그리스 박물학자들은 자고새를 땅에 둥지를 틀어 사냥하기 쉬운 새로 설명하고, 수컷의 투쟁심을 언급한다. 헤로도토스는 페르시아 땅의 자고새에 관해 쓸 만한 세부 내용을 전하지 않는다. 이 언급들은 그리스인이 그리스의 새에 관해 쓴 것이어서, 페르시아인이 이 새를 어떻게 대했는지는 보여 주지 않는다.
Aristotle, History of Animals
사냥과 식탁
분쟁 중페르시아 왕과 귀족은 울타리를 두른 정원을 가졌고, 그리스어 파라데이소스는 이란어 단어에서 왔다. 크세노폰은 켈라이나이에 사냥감을 풀어 둔 그런 정원이 있었다고 기술한다. 그런 사냥에서 자고새를 잡았는지, 궁정에서 먹었는지는 여기서 참고한 사료로는 알 수 없으므로, 그런 장면은 새의 습성에서 짐작한 것이다.
Xenophon, Anabasis 1.2.7; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
후대 그리스 전승 속의 자고새
후대의 전설후대의 저술가들은 자고새를 욕정이나 교활함의 상징으로 삼아 교훈담을 지었고, 일부는 자고새가 다른 새의 알을 훔친다고 했다. 이런 이야기는 페르시아 전쟁보다 수백 년 뒤에 쓰인 박물학 전승에 속하며 페르시아인의 삶에 대해서는 아무것도 말해 주지 않는다. 그래서 여기서는 따로 구분해 둔다.
Aelian, On the Nature of Animals
출처
- Aristotle, History of Animals
- Xenophon, Anabasis 1.2.7
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Aelian, On the Nature of Animals