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아랍인

페르시아 제국 남서부 변경의 사막 민족, 기원전 530~479년경

게임에서: 레벨 2: 창 시종

아케메네스 시대의 아랍인은 메소포타미아, 시리아, 이집트 사이의 사막에서 낙타를 치며 살던 민족이었다. 일부는 이집트로 가는 사막 길목을 장악했고, 아랍 상인들은 남쪽에서 향을 실어 날랐다. 페르시아 비문은 아라비아를 대왕의 땅으로 꼽지만, 헤로도토스는 아랍인이 대왕의 신민이 아니라 벗이었다고 전한다.

게임에서: 게임은 아랍인을 교역 상대이자 대왕 군대의 낙타 기병으로 보여 줍니다. 헤로도토스는 그들이 해마다 바친 유향을 교역이 아닌 선물이라 부르며, 아랍 낙타 기병은 기원전 480년 크세르크세스의 군대에서만 묘사합니다.

대왕의 목록에 나오는 아라바야

당대 기록

다리우스의 베히스툰 비문은 그가 왕이 되었을 때 그에게 귀속된 땅들 가운데 아라바야를 꼽는다. 이 이름은 그의 후대 영토 목록에도 다시 나오며, 낙셰 로스탐에 있는 그의 무덤에는 '아랍인'이라는 명문이 붙은 옥좌 운반자가 새겨져 있다. 페르세폴리스 아파다나의 계단 부조에서 단봉낙타를 끌고 오는 한 사절단을 현대 학자들은 아랍인으로 보지만, 그 부조에는 명문이 없다.

DB §6; DNa; DNe; E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

캄비세스를 위한 물

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 기원전 525년 캄비세스가 이집트 침공을 계획하자, 그리스인 탈주자 파네스는 물 없는 사막을 안전하게 건널 수 있도록 아랍 왕에게 청하라고 조언했다. 아랍 왕은 맹세를 하고, 낙타에 물 가죽 부대를 실어 길을 따라 마련한 거점마다 날라 두게 했다. 헤로도토스는 돌에 피를 바르며 서약하는 아랍인의 맹세 방식을 묘사하고, 그들의 신 이름을 오로탈트와 알릴라트라고 적는다.

Herodotus 3.4-3.9

벗인가, 신민인가

분쟁 중

헤로도토스에 따르면 아랍인은 한 번도 페르시아에 복속된 적이 없으며 세금도 바치지 않았다. 대신 해마다 유향 1,000탈란트를 대왕에게 선물로 바쳤다. 그러나 페르시아 측 목록은 아라바야를 다른 영토와 다름없이 대왕의 땅 가운데 하나로 올려 둔다. 어떤 아랍인을 가리키는지를 두고도 역사가들의 견해가 갈린다. 비문의 아라바야는 메소포타미아와 시리아 사이의 초원일 수 있으며, 헤로도토스가 말한 동맹자들은 시나이 횡단로를 장악하고 있었다.

Herodotus 3.88, 3.91, 3.97; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

크세르크세스 군대의 낙타 기병

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 크세르크세스 군의 아랍인은 허리띠를 맨 긴 외투를 입고 뒤로 휘어진 긴 활을 들었다. 그들의 낙타는 말만큼 빨랐으며, 기병의 말이 낙타를 보고 놀라지 않도록 대열 후미에 배치되었다. 그들은 다리우스의 아들 아르사메스의 지휘 아래 에티오피아인과 함께 복무했다. 헤로도토스는 아랍 낙타 기병과 리비아 전차병을 합쳐 2만 명으로 어림잡는데, 이는 역사가들이 크게 과장되었다고 보는 전체 병력 수의 일부다.

Herodotus 7.69, 7.86-7.87, 7.184

향과 날개 달린 뱀

후대의 전설

헤로도토스는 날개 달린 작은 뱀들이 아라비아의 유향나무를 지키고 있어서 소합향을 태운 연기로 쫓아냈다는 이야기를 전한다. 또 박쥐 같은 생물이 지키는 카시아와, 거대한 새의 둥지에서 가져온 계피 막대에 관한 이야기도 들려준다. 이것들은 먼 곳의 교역에 관한 여행자들의 이야기일 뿐, 향을 실제로 어떻게 채취했는지에 대한 묘사가 아니다.

Herodotus 3.107-3.113

이름 옆의 문장

분쟁 중

아라비아인의 군기는 확인되지 않는다. 게임의 초승달과 별은 해석에 따른 것으로, 아라비아의 제단과 비문에서 알려진 천체 문장이다. 헤로도토스는 아라비아인의 맹세 방식과 그들의 신들을 묘사하지만 깃발은 말하지 않는다.

Herodotus 3.8; J. Retso, The Arabs in Antiquity, 2003