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엘람인

수사와 그 평원의 오랜 주민, 기원전 6세기 페르시아 지배하

게임에서: 레벨 1: 건국자의 무덤、레벨 4: 테라스、레벨 5: 칙서、레벨 7: 불타는 사르디스

엘람인은 수사와 안샨 고원을 중심으로 한, 페르시아보다 훨씬 오래된 왕국의 계승자였다. 엘람은 기원전 522-519년에 세 차례나 다리우스에게 맞서 봉기했지만, 그 언어는 페르시아 행정의 실무 언어가 되었다. 페르시아의 왕권과 복식, 서기 관행은 아마 엘람에 크게 빚졌을 것이나, 얼마나 빚졌는지는 아직 논쟁 중이다.

게임에서: 게임은 엘람인을 수사 주변의 교역 상대이자 수사의 반란군으로 보여 줍니다. 역사적으로 엘람은 외부 상대가 아니라 제국의 핵심 속주였습니다. 베히스툰 비문은 기원전 522~519년에 엘람인이 세 차례 봉기했다고 기록합니다.

페르시아 이전의 고대 왕국

당대 기록

엘람은 스스로를 할탐티라 불렀고, 페르시아인은 이곳을 우자라 불렀다. 엘람의 왕들은 저지대 평원의 수사와, 훗날 페르시스가 된 고원 지대의 안샨에서 다스렸다. 아시리아 연대기에는 아슈르바니팔이 기원전 646년경 수사를 약탈했다고 기록되어 있다. 그 뒤에도 신엘람의 소왕국들이 명맥을 이었으며, 수사는 아마 키루스 치세에 페르시아의 지배 아래 들어갔겠지만, 그 시기나 경위를 기록한 문헌은 없다.

D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

다리우스에 맞선 세 차례의 봉기

당대 기록

다리우스의 베히스툰 비문에 따르면, 가우마타가 죽은 뒤 엘람이 아시나를 앞세워 반란을 일으켰으나, 아시나는 결박된 채 다리우스 앞에 끌려와 처형되었다. 이어 페르시아인 마르티야가 자신이 엘람의 왕 이마니시라고 주장했지만, 다리우스가 다가오자 두려워진 엘람인들이 그를 붙잡아 죽였다. 후대에 추가된 제5단에서 다리우스는 그의 재위 2년과 3년에 아타마이타가 세 번째 봉기를 이끌었다고 말한다. 고브리아스가 엘람인들을 격파했고, 아타마이타는 다리우스 앞에 끌려와 죽임을 당했다.

DB §16-17, §22-23, §71

페르시아 관청의 언어

당대 기록

대략 기원전 509년부터 494년까지를 아우르는 수천 점의 페르세폴리스 성채 서판은 대부분 엘람어로 쓰였다. 서판에는 배급, 여행, 제물 봉헌이 기록되어 있는데, 이란의 신들과 나란히 훔반 같은 엘람 신들에게 바친 제물도 있다. 베히스툰의 엘람어 본문은 아마 가장 먼저 새겨진 판본이었을 것이다. 엘람어는 왕실 비문에서 고대 페르시아어, 바빌로니아어와 함께 쓰인다.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

헤로도토스가 전하는 키시아인

고대의 전승

헤로도토스는 엘람이라는 이름을 쓰지 않는다. 그는 수사를 중심지로 하는 키시아인에 대해 말한다. 그는 수사와 키시아 땅을 은 300탈란트를 바치는 하나의 조세 구역으로 기록한다. 그에 따르면 크세르크세스의 군대에서 키시아인은 페르시아인과 같은 무장을 했지만, 펠트 모자 대신 머리띠나 터번을 둘렀다.

Herodotus 3.91; 7.62

페르시아인은 얼마나 엘람적이었나

분쟁 중

키루스 원통에서 키루스는 스스로를 오래된 엘람 왕호인 안샨의 왕이라 칭했다. 일부 역사가들은 페르시아 왕권이 고원 지대에서 이란계 이주민과 엘람인이 오랫동안 섞이며 생겨났다고 본다. 다른 이들은 보다 뚜렷한 단절을 강조하며, 엘람에서 빌려 온 요소들을 후대의 선택으로 여긴다. 페르시아의 긴 예복과 일부 궁정 관습은 흔히 엘람에서 유래했다고 하지만, 그 영향이 어디까지인지는 여전히 논쟁 중이다.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

이름 옆의 문장

당대 기록

게임의 엘람 문장은 몸을 곧추세운 뱀으로, 이천 년 동안 엘람의 왕좌, 인장, 신전 미술에 쓰인 모티프이며 수사의 유약 벽돌에 쓰인 청록색과 노란색으로 그렸다. 알려진 엘람 군기는 없으며, 이 뱀은 깃발이 아니라 그 땅 고유의 미술을 나타낸다.

P. O. Harper, J. Aruz and F. Tallon (eds), The Royal City of Susa, 1992