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A queda de Erétria

Cerco e captura persa da cidade euboica de Erétria, 490 AEC

No jogo: Nível 8: A Baía de Maratona

Em 490 AEC, a frota de Dátis e Artafernes sitiou Erétria, na Eubeia, uma das duas cidades gregas que haviam ajudado os jônios a incendiar Sardes. Depois de seis dias de combate, dois cidadãos importantes traíram a cidade no sétimo. Heródoto afirma que os persas queimaram seus santuários e levaram seu povo para Susa, e então cruzaram para Maratona, onde a expedição foi derrotada.

No jogo: O jogo segue Heródoto: seis dias de defesa, traição no sétimo, templos queimados por Sardes. Este é apenas o relato grego; nenhum documento persa conhecido menciona o cerco.

Por que Erétria era um alvo

Relato antigo

Heródoto diz que Erétria enviou cinco trirremes para ajudar a Revolta Jônica em 498 AEC, retribuindo uma antiga dívida com Mileto. Seus homens marcharam para o interior com os atenienses e participaram do incêndio de Sardes, onde foi destruído um templo da deusa Cibebe. Ele relata que Dario ordenou depois a Dátis e Artafernes que escravizassem Atenas e Erétria e levassem os cativos à sua presença.

Herodotus 5.99-102; 6.94

Seis dias nas muralhas

Relato antigo

Heródoto conta que Atenas enviou em auxílio os 4.000 colonos que mantinha em Cálcis. Os erétrios, porém, estavam divididos e, por conselho de Ésquines, filho de Notão, os atenienses recuaram para Oropo. Os persas desembarcaram perto de Tamina, Quereias e Egília. Os erétrios optaram por defender as muralhas em vez de lutar em campo aberto e, no sétimo dia, Eufórbo e Filagro traíram a cidade entregando-a aos persas.

Herodotus 6.100-101

Santuários incendiados, povos deportados

Relato antigo

Segundo Heródoto, os persas saquearam e queimaram os santuários em vingança por aqueles queimados em Sardes, e escravizaram os habitantes conforme Dario havia ordenado. Ele acrescenta que os cativos foram levados a Susa e que Dario não lhes fez mal algum. Ele os estabeleceu em Ardérica, na terra dos císsios, a cerca de 40 estádios de um poço que fornecia betume, sal e óleo. Heródoto diz que em seu tempo eles ainda falavam a própria língua.

Herodotus 6.101; 6.119

A rede humana

Lenda posterior

Platão, escrevendo mais de um século depois, conta que os soldados de Dátis deram as mãos e varreram o território erétrio como uma rede, de modo que ninguém escapou. A imagem aparece em dois de seus diálogos e combina com seu tema do poder persa. Heródoto narra o mesmo método da rede na captura persa de Quios, Lesbos e Tênedos depois de Lade. Por isso alguns historiadores a veem como um relato-padrão, e não como um registro sobre Erétria.

Plato, Laws 698d; Plato, Menexenus 240b; Herodotus 6.31

O que o terreno revela

Disputado

Estrabão diz que os persas arrasaram a antiga Erétria e que a cidade posterior foi fundada depois. Escavações suíças mostram que a cidade clássica ficava no local da arcaica, e a destruição do templo arcaico de Apolo Dafnéforo costuma ser datada de 490 AEC. Alguns estudiosos pensam que a antiga Erétria de Estrabão era um assentamento anterior. Discute-se quão completa foi a deportação, já que Erétria enviou navios a Artemísio e a Salamina em 480 AEC.

Strabo, Geography 10.1.10; Herodotus 8.1; 8.46; P. Ducrey et al., Eretria: A Guide to the Ancient City, 2004