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O debate na ponte do Istro

Conselho dos tiranos gregos na ponte do Danúbio, campanha cita, por volta de 513 AEC

No jogo: Nível 6: A Ponte de Barcos

Por volta de 513 AEC, enquanto Dario fazia campanha contra os citas ao norte do Istro (Danúbio), contingentes gregos da Jônia e do Helesponto guardavam a ponte de barcos que era seu caminho de volta. Heródoto conta como os tiranos desses contingentes debateram se deviam rompê-la e deixar o Rei isolado, e como Histieu de Mileto os convenceu a mantê-la. A história moldou a visão que os gregos tiveram depois da lealdade dos jônios e dos homens que viriam a insuflar a Revolta Jônica.

No jogo: O jogo segue Heródoto: Coes aconselha manter a ponte, Milcíades insta a destruí-la e Histieu a salva. Todo o episódio é conhecido apenas por Heródoto, e o papel de Milcíades pode ser uma história ateniense posterior.

Coes aconselha o Rei

Relato antigo

Heródoto conta que, depois de o exército cruzar o Istro, Dario ordenou aos jônios que destruíssem a ponte e marchassem com ele. Coes, general dos homens de Mitilene, aconselhou deixá-la de pé sob a guarda de seus construtores, como caminho de volta caso os citas não fossem encontrados ou não aceitassem combate, e Dario concordou. Ele deu sessenta nós numa corda e mandou que os jônios desfizessem um por dia, e que partissem para casa de navio se ele não tivesse voltado quando os nós acabassem.

Herodotus 4.97-98

O voto dos tiranos

Relato antigo

Os citas vieram à ponte duas vezes, a segunda depois de passados os sessenta dias, instando os jônios a destruí-la e partir. Heródoto conta que Milcíades de Atenas, tirano do Quersoneso, queria concordar. Histieu de Mileto respondeu que cada tirano governava sua cidade graças ao poder persa e cairia diante do governo popular sem ele. Os outros ficaram do lado dele, romperam apenas o trecho mais próximo da margem cita e disseram aos citas que destruiriam o resto.

Herodotus 4.133-139

O retorno do Rei e as recompensas

Relato antigo

Dario chegou ao rio à noite e encontrou desfeita a extremidade norte da ponte. Heródoto conta que um egípcio de voz muito forte chamou por Histieu, que trouxe os navios de volta e restabeleceu a travessia. Mais tarde, em Sardes, o Rei recompensou os dois homens: Coes pediu para ser feito tirano de Mitilene, e Histieu recebeu Mircino, na Trácia. Heródoto acrescenta um veredito dos citas, segundo o qual os jônios eram os mais covardes dos homens livres e os mais devotados dos escravos.

Herodotus 4.140-142; 5.11

Milcíades realmente a propôs?

Disputado

Os historiadores duvidam desta parte da história. Milcíades foi julgado mais tarde em Atenas por sua tirania no Quersoneso e absolvido, e muitos pensam que o relato de sua proposta surgiu para retratá-lo como antigo inimigo da Pérsia. Outros observam que ele parece ter permanecido no Quersoneso, um vassalo persa, até cerca de 493 AEC, embora o relato de Heródoto sobre esses anos seja confuso. A data da campanha também é incerta; cerca de 513 AEC é a estimativa habitual.

Herodotus 6.40; 6.104; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

O silêncio do registro persa

Nos registros

Nenhum texto persa descreve a ponte nem o debate. A inscrição do túmulo de Dario em Naqsh-e Rostam relaciona entre seus povos súditos os Saka do outro lado do mar, que muitos estudiosos associam a esta campanha europeia, embora alguns os situem em outro lugar. O registro persa mostra a pretensão a terras do outro lado das águas, mas a escolha dos gregos na ponte é conhecida apenas pela tradição grega.

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