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Os reis de Esparta e os éforos

Os reis de Esparta e os éforos

Os dois reis hereditários e os cinco magistrados anuais de Esparta, Lacônia, séculos VI-V AEC

Esparta tinha dois reis ao mesmo tempo, um de cada uma das duas casas reais, que comandavam seus exércitos e exerciam sacerdócios vitalícios. Ao lado deles havia cinco éforos, eleitos a cada ano, que podiam convocar, julgar e conter os reis. Esse sistema duplo moldou a forma como Esparta enfrentou a Pérsia, da recusa em ajudar a revolta jônia às campanhas das Termópilas, de Plateia e de Mícale.

No jogo: O jogo apresenta Leônidas, Cleômenes, Demarato e Leotíquides como reis espartanos, e Pausânias como regente, e não como rei. Isso segue Heródoto, que diz que Pausânias comandou em Plateia em nome do filho pequeno de Leônidas.

Os reis de Esparta e os éforos: Duas casas reais

Duas casas reais

Heródoto diz que as casas dos Ágidas e dos Euripôntidas reinavam lado a lado, cada uma alegando descender de Héracles. Ele enumera os privilégios dos reis: sacerdócios, porção dupla nos sacrifícios, comando na guerra e um elaborado luto público por ocasião de sua morte. Ele relata que Cleômenes e Demarato se desentenderam em campanha perto de Elêusis, por volta de 506 AEC, e que uma lei passou então a proibir que os dois reis saíssem juntos com o exército.

Herodotus 5.75; 6.51-52; 6.56-58

Os reis de Esparta e os éforos: Os éforos e seu poder

Os éforos e seu poder

Disputado

Cinco éforos eram escolhidos a cada ano. Xenofonte diz que eles trocavam juramentos com os reis todos os meses: os reis juravam governar segundo as leis, e a cidade jurava preservar a realeza enquanto o fizessem. A origem do cargo é discutida. Heródoto a atribui ao legislador Licurgo, enquanto Plutarco diz que foi acrescentado depois, sob o rei Teopompo. Em 479 AEC, segundo Heródoto, foram os éforos que protelaram e depois enviaram o exército a Plateia.

Xenophon, Constitution of the Lacedaemonians 15.7; Herodotus 1.65; 9.7-11; Plutarch, Lycurgus 7

Os reis de Esparta e os éforos: Cleômenes, Demarato e a Pérsia

Cleômenes, Demarato e a Pérsia

Heródoto conta como Cleômenes recusou o pedido de ajuda de Aristágoras contra a Pérsia, por volta de 499 AEC, ao saber que Susa ficava a três meses de marcha do litoral. Mais tarde, Cleômenes fez depor o outro rei, Demarato, sob a acusação de ilegitimidade, apoiado por uma pitonisa de Delfos subornada, e Leotíquides assumiu seu trono. Demarato fugiu para junto de Dario e depois aconselhou Xerxes na marcha contra a Grécia.

Herodotus 5.49-51; 6.61-70; 7.101-104

Os reis de Esparta e os éforos: Leônidas, Pausânias e Leotíquides

Leônidas, Pausânias e Leotíquides

Em 480 AEC, Leônidas, o rei ágida, defendeu as Termópilas com aliados e 300 espartanos, escolhidos, segundo Heródoto, entre homens que tinham filhos vivos. Ele morreu ali. Como seu filho Plistarco ainda era menino, seu sobrinho Pausânias comandou o exército grego em Plateia, em 479 AEC, como regente. No mesmo ano, Leotíquides, o rei euripôntida, liderou a frota grega e desembarcou suas tropas para derrotar os persas em Mícale.

Herodotus 7.204-205; 7.220-224; 9.10; 9.96-106

Os reis de Esparta e os éforos: O oráculo da morte de um rei

O oráculo da morte de um rei

Lenda posterior

Heródoto relata um oráculo de Delfos proferido no início da guerra: ou Esparta seria saqueada pelos persas, ou Esparta choraria um rei da linhagem de Héracles. Ele apresenta Leônidas escolhendo ficar nas Termópilas em parte para cumpri-lo e conquistar glória para Esparta. Os versos provavelmente foram moldados depois do ocorrido, e a história funciona como um conto moral de sacrifício régio.

Herodotus 7.220

Fontes

  • Herodotus, Histories, books 1, 5-9
  • Xenophon, Constitution of the Lacedaemonians
  • Plutarch, Lycurgus
  • Aristotle, Politics 2.9
  • P. Cartledge, Sparta and Lakonia, 2002
  • P. Cartledge, Agesilaos and the Crisis of Sparta, 1987