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Os etíopes

Kush e os povos ao sul do Egito como persas e gregos os conheciam, séculos VI-V a.C.

No jogo: Nível 2: O Portador da Lança, Nível 5: A Carta

Os autores gregos chamavam de etíopes os povos ao sul do Egito. Nos textos reais persas essa terra é Kush, no Nilo acima do Egito. Cambises marchou contra ela depois de tomar o Egito, e os reis persas posteriores contaram Kush entre suas terras e como fonte de marfim.

No jogo: O jogo nomeia os etíopes na Crônica, nos decretos e nas notas de campanha, na marcha para o sul e nos textos sobre o marfim. Eles não têm mecânica própria além do que esses textos mostram.

Kush nas inscrições persas

Nos registros

Kush aparece entre as terras listadas nas inscrições reais de Dario e de Xerxes. A carta de fundação de Dario em Susa diz que o marfim usado no palácio veio de Kush, da Índia e da Aracósia. Esses textos mostram que os persas contavam Kush como parte do seu mundo, mas não narram nenhuma conquista.

DSf

A marcha de Cambises para o sul

Relato antigo

Heródoto diz que Cambises, depois do Egito, planejou três empreitadas: contra Cartago, contra os amônios e contra os etíopes de vida longa. Primeiro foram espiões com presentes, e o rei etíope respondeu com um arco e uma mensagem zombeteira. Cambises, diz Heródoto, marchou cheio de ira sem provisões suficientes, e a fome levou o exército a comer os animais de carga e depois a tirar a sorte para comer homens, antes que ele desse meia-volta.

Herodotus 3.17-25

O que a marcha conseguiu

Disputado

Heródoto apresenta a campanha como a loucura de um rei louco. Os historiadores modernos duvidam desse retrato, porque a tradição sobre Cambises lhe era hostil. Não se sabe até onde ele chegou nem quanto controle a Pérsia teve depois no sul. Textos persas posteriores contam Kush entre as terras, mas não dizem o que isso significava na prática.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

O exército perdido em Amon

Relato antigo

Heródoto diz que a força enviada contra os amônios partiu da Tebas egípcia e desapareceu no deserto. Ele registra o relato dos próprios amônios: um vento do sul a sepultou sob a areia. No relato dele, a marcha para Amon e a marcha para Kush são empreitadas separadas.

Herodotus 3.25-26

Presentes de marfim e ébano

Relato antigo

Heródoto diz que os etíopes vizinhos do Egito davam presentes em vez de um tributo fixo, trazidos a cada dois anos. Ele lista ouro bruto, toras de ébano, cinco meninos etíopes e vinte grandes presas de elefante. Seu retrato de homens altos, belos e muito longevos reflete as ideias gregas sobre o sul distante e não deve ser lido como etnografia.

Herodotus 3.97

Etíopes no exército de Xerxes

Relato antigo

Heródoto lista etíopes entre as tropas que Xerxes reuniu contra a Grécia, vestidos com peles de leopardo e de leão e armados com longos arcos de nervura de palmeira e flechas com ponta de pedra. Ele os distingue dos etíopes do leste, que serviam ao lado dos indianos. Sua lista do exército é um catálogo literário, e seus detalhes não podem ser conferidos nos registros persas.

Herodotus 7.69-70