Энциклопедия › Здания

Базар

Рынки и обмен товарами в Ахеменидской державе, VI–V века до н. э.

Слово «базар» происходит от персидского bāzār, среднеперсидского wāzār, но крытые торговые ряды, с которыми оно ассоциируется сегодня, относятся к гораздо более поздним векам. При ранних Ахеменидах товары двигались двумя путями: через оживлённые рынки старых торговых городов, таких как Вавилон и Сарды, и через пайки, выдаваемые из царских хранилищ в сердце Персиды. То, как сочетались эти два пути, показывает, как держава кормила своих людей.

В игре: Закупщики забирают товары со складов, а торговец разносит их по домам, обслуживая около 15 жилищ. Это упрощение: подобные обходы неизвестны, а в Персиде многие работники получали пайки из царских хранилищ.

Кир и греческий рынок

Античное свидетельство

Геродот рассказывает, что, когда спартанский глашатай предостерёг Кира, чтобы тот не трогал греческие города, Кир с презрением отозвался о людях, у которых посреди города есть место, где они собираются, чтобы обманывать друг друга под клятвой. Геродот поясняет, что персы не пользовались рынками и своей торговой площади у них не было. Этот рассказ — греческий взгляд на персидские обычаи, противопоставленные греческой агоре.

Herodotus 1.153

Лидийские торговцы и агора Сард

Античное свидетельство

Геродот пишет, что лидийцы первыми из известных народов стали чеканить монету из золота и серебра и первыми занялись мелочной торговлей, хотя на деле древнейшие лидийские монеты были из электра. Он описывает рыночную площадь Сард, через которую протекал золотоносный Пактол. Именно там собрались запертые в городе лидийцы и персы, чтобы обороняться, когда ионийцы, афиняне и эретрийцы сожгли город в 498 году до н. э. Под властью персов Сарды были резиденцией сатрапа Лидии.

Herodotus 1.94; Herodotus 5.101

Пайки из царских запасов

Свидетельства эпохи

Таблички из крепостной стены Персеполя, написанные по-эламски в правление Дария, фиксируют ячмень, вино, пиво, муку, фрукты и скот, выданные из царских запасов работникам, путникам и чиновникам. Работники не покупали еду на рынке, а получали ежемесячные пайки, размер которых зависел от положения, пола и возраста. Более поздние таблички из сокровищницы показывают, что часть платы иногда выдавалась серебром — в пересчёте на установленное количество овец или вина.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948

Купля и продажа в Вавилонии

Свидетельства эпохи

Вавилонские деловые архивы рассказывают иное. Семья Эгиби из Вавилона покупала и продавала финики, ячмень и дома, ссужала серебро и сдавала имущество внаём. Более поздний торговый дом Мурашу из Ниппура управлял землёй и сдавал её в аренду за плату продуктами и серебром. Серебро на вес служило мерой стоимости, а цены зависели от предложения, так что рынки были частью повседневной жизни провинции.

M. Jursa, Aspects of the Economic History of Babylonia in the First Millennium BC, 2010

Как далеко простирались рынки

Спорный

Историки до сих пор спорят, какая часть хозяйства державы шла через рынки, а какая — через царское и храмовое перераспределение. Одни подчёркивают персепольскую систему пайков и царский контроль над запасами. Другие указывают на вавилонские свидетельства о рынках со свободно складывавшимися ценами и о растущем использовании серебра. Ныне большинство признаёт, что обе системы действовали бок о бок, в разных соотношениях в разных областях.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; M. Jursa, Aspects of the Economic History of Babylonia in the First Millennium BC, 2010

Свободная площадь у Ксенофонта

Позднейшая легенда

Ксенофонт, писавший примерно через полтора века после Кира, описывает идеальную Персию, где свободная площадь у дворца была очищена от товаров и торговцев, чтобы их шум не мешал воспитанию юношей. «Киропедия» — нравственно-политический роман, и эта картина персидской жизни создана, чтобы учить добродетели, а не описывать действительный обычай.

Xenophon, Cyropaedia 1.2.3