Энциклопедия › Здания

Дворцовая купальня

Умывальни и стоки в ахеменидских дворцах, Персеполь, около 518–465 гг. до н. э.

Во дворцах персидских царей были устроены стоки и вымощенные или оштукатуренные помещения, где можно было лить воду и отводить её. Раскопки показывают продуманную систему каналов под террасой Персеполя. Какие именно помещения служили для омовения, до сих пор спорят, и ни один известный текст той эпохи не упоминает купальню.

В игре: Дворцовая купальня в игре — услуга, которой пользуются Дома старейшин и Резиденции знати в радиусе девяти клеток. Это упрощение: дворцовые умывальни принадлежали царским зданиям, и ничто не указывает на общую купальню для нескольких домохозяйств.

Стоки под террасой Персеполя

Свидетельства эпохи

Раскопщики Персеполя обнаружили сеть каналов, высеченных в скале и проложенных под террасой. Вероятно, эта система была устроена ещё до того, как поверх неё возвели дворцы. Она отводила дождевую и сточную воду с крыш, дворов и из некоторых помещений вниз, прочь от платформы. В Пасаргадах через царский сад тянулись каменные водоводы, свидетельствующие о том же умении обращаться с водой.

E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953; D. Stronach, Pasargadae, 1978

Какие комнаты служили для омовения

Спорный

В некоторых небольших комнатах дворцов есть мощёные или оштукатуренные полы с отверстиями, выходящими в водостоки. Часть из них раскопщики сочли умывальнями или уборными. Другие учёные полагают, что некоторые были служебными или кладовыми помещениями, которым просто требовался сток. Ни одна известная надпись или табличка того времени не называет комнату купальней, так что каждое такое определение опирается лишь на пол и устройство стоков.

E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

Почтение к проточной воде

Античное свидетельство

Геродот сообщает, что персы не мочились и не плевали в реку и не мыли в ней рук. Страбон, писавший гораздо позже, тоже описывает почтение персов к воде. Если греческие авторы правы, то умывались, вероятно, водой, набранной в сосуды и затем отведённой прочь, а не в реках и ручьях. Возможно, они упростили обычай, известный им лишь понаслышке.

Herodotus 1.138; Strabo 15.3

Купальня Дария III

Позднейшая легенда

Плутарх рассказывает, как Александр после битвы при Иссе в 333 году вошёл в захваченный шатёр Дария III. Там он нашёл купальню с золотыми сосудами, чашами и благовониями и заметил, что, похоже, это и значит быть царём. Рассказ был записан более чем через четыре столетия. Он построен как нравоучительная история о персидской роскоши и мало что говорит о дворцовых купальнях времён Дария I.

Plutarch, Alexander 20