Энциклопедия › Здания

Мастерская парфюмера

Изготовители душистых масел и мазей в Сардах, Лидия, около 500 года до н. э.

В игре: Уровень 7: Сарды в огне

Греческие авторы причисляли благовонные масла к предметам лидийской роскоши, а некоторые связывали лидийскую мазь с названием баккарис. Благовония изготавливали, настаивая цветы, пряности и смолы на масле. Ими умащали тело и волосы, их дарили друг другу правители. Под персидской властью Сарды были резиденцией сатрапа, и торговля тонкими маслами там, вероятно, продолжалась.

В игре: На уровне «Сарды» парфюмеры настаивают в масле отжатые плоды и цветы: они берут фрукты из зернохранилищ и снабжают мазью Резиденции знати. Настоящие парфюмеры ароматизировали масло цветами, пряностями и смолами, а не одними фруктами.

Лидийская роскошь

Античное свидетельство

Поэт Ксенофан Колофонский, писавший в VI веке до н. э., сетовал, что его сограждане переняли у лидийцев бесполезную роскошь. Он изображал их в пурпурных плащах, гордящимися убранными волосами и умащёнными благовонным маслом. Эти строки сохранил Афиней, писавший много веков спустя. Он же обсуждает слово «баккарис», которое одни греки связывали с лидийской мазью, а другие относили к растению.

Xenophanes fr. 3, in Athenaeus, Deipnosophists 12.526a; Athenaeus, Deipnosophists 15

Как готовили мази

Античное свидетельство

Феофраст, писавший около 300 года, описывает работу греческих парфюмеров. Сначала они обрабатывали масло, чтобы оно впитывало аромат. Затем настаивали в нём благовонные вещества — цветы, пряности и смолы, — иногда на слабом огне. Его рассказ на два столетия моложе персидской эпохи, но основы ремесла были древними и в Лидии, вероятно, мало отличались.

Theophrastus, On Odours

Сосуд-лидион

Спорный

Раскопщики Сард нашли множество лидионов — небольших круглых сосудов с расширяющимися ножкой и венчиком; сосуды этой формы вывозили в греческие земли и подражали им. Многие учёные считают, что в них хранили мазь, возможно баккарис, судя по их размеру и широкому распространению. Содержимое достоверно не установлено, так что связь этих сосудов с торговлей благовониями остаётся вероятной догадкой.

E. Dusinberre, Aspects of Empire in Achaemenid Sardis, 2003

Благовонное масло при персидском дворе

Свидетельства эпохи

Рельефы в дверных проёмах дворца Дария в Персеполе изображают Царя, за которым следуют слуги с предметами для его особы, среди них полотенце. Небольшой сосуд в руках одного из слуг часто считают флаконом с благовонным маслом, хотя это лишь толкование. О том, где изготовлялись такие масла, рельефы ничего не говорят, и Сарды — лишь один из нескольких возможных источников.

Persepolis, palace of Darius, doorway reliefs; E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

Благовония как царский дар

Античное свидетельство

По словам Геродота, Камбис послал ихтиофагов с Элефантины лазутчиками к царю эфиопов. Среди их даров были пурпурное одеяние, золотые украшения, пальмовое вино и алебастровый сосуд с мирровой мазью. Рассказ призван показать простоту эфиопов, но из него видно, что греки ожидали от персидских царей даров благовонных масел в знак милости.

Herodotus 3.20