Энциклопедия › Народы

Скифы

Кочевые народы степей к северу от Чёрного моря, противники Дария ок. 513 г. до н. э.

В игре: Уровень 6: Наплавной мост

Скифы — конные, в основном кочевые народы степей к северу от Чёрного моря, говорившие на иранских языках, родственных персидскому. Около 513 года до н. э. Дарий провёл войско через Боспор и Истр в их земли. Скифы не приняли боя и отступали перед ним, и этот поход стал у Геродота одним из великих рассказов о царе, которого перехитрили.

В игре: В игре скифы — торговый партнёр и противник на уровне «Истр». На деле их торговля шла в основном через греческие колонии, такие как Истр и Ольвия, а Геродот пишет, что они уклонялись от открытого сражения с Дарием.

Всадники и курганы степи

Свидетельства эпохи

В раскопанных погребальных курганах степи от Кубани до Днепра находят коней, оружие и золотые изделия в зверином стиле, начиная с 7 века до н. э. Ранние погребения, такие как Келермес на Кубани, свидетельствуют о связях с Ближним Востоком, где ассирийские тексты упоминают северный народ под названием ишкуза. Богатейшие царские курганы, такие как Чертомлык и Солоха, появились позже эпохи Дария и относятся к 4 веку до н. э.

R. Rolle, The World of the Scythians, 1989

Дарий переправляется через Истр

Античное свидетельство

Геродот пишет, что Дарий переправился через Боспор по наплавному мосту, построенному Мандроклом Самосским, а затем через Истр по второму мосту, который охраняли ионийские тираны. Он называет численность войска в 700 000 человек и флота в 600 кораблей; историки считают эти цифры сильно преувеличенными. Скифы уклонялись от битвы, засыпали колодцы и источники и портили пастбища. По словам Геродота, Дарий в конце концов ускользнул ночью, оставив в лагере больных воинов и ослов, чтобы обмануть врага.

Herodotus 4.83-98; 4.118-142

Царская загадка даров

Позднейшая легенда

Геродот рассказывает, что скифский царь Иданфирс ответил на вызов Дария: у его народа нет ни городов, ни пашен, которые нужно защищать, есть лишь могилы предков. Позже скифы прислали птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Дарий увидел в этом знак покорности, но Гобрий объяснил, что дары сулят персам гибель от стрел, если они не улетят, не зароются в землю или не уплывут. Рассказ построен как поучение о царской гордыне, и читать его лучше как предание.

Herodotus 4.126-132

Итоги похода

Спорный

Современные оценки даты похода колеблются примерно от 519 г. до н. э. до 512 г. до н. э., а маршрут остаётся неясным. Страбон помещает бедствие войска от жажды в пустыню гетов близ Истра, и некоторые видят в этом знак того, что поход зашёл не так далеко, как утверждает Геродот. Геродот изображает едва не случившуюся катастрофу, но многие историки, в том числе Бриан, видят здесь ограниченную войну, подлинным итогом которой стал персидский контроль над Фракией и проливами, закреплённый Мегабазом после возвращения Царя в Азию.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; Strabo, Geography book 7; Herodotus 4.143-144; 5.1-2

Саки за морем

Свидетельства эпохи

В древнеперсидских надписях «саки» — название нескольких степных народов. В надписи на гробнице Дария в Накше-Рустаме среди земель его державы названы «саки, что за морем», а их фигура с подписью стоит среди носителей трона, высеченных на гробнице. Многие историки отождествляют их с европейскими скифами или их соседями, хотя насколько Дарий правил ими — и правил ли вообще, — остаётся спорным.

DNa; DNe

Эмблема рядом с названием

Свидетельства эпохи

Скифы несут свернувшегося оленя — зверя скифского звериного стиля в золоте, по образцу оленьей бляхи из Костромского кургана VII–VI веков до н. э. Это эмблема, созданная по мотивам их искусства; Геродот не упоминает о скифском знамени.

Hermitage Museum, Kostromskaya stag; Herodotus 4.1-82