Ansiklopedi › Halk

Dadarşiş

MÖ 521'deki Armenia savaşında Dareios'un hizmetkârı ve komutanı

Dadarşiş, Gaumata'nın öldürülmesinin ardından patlak veren isyanlarda Dareios'un Armenialı isyancılara karşı gönderdiği bir komutandı. Behistun yazıtından tanınır; Dareios onu kulu olarak anar ve kazandığı üç savaşı sıralar. Metinde daha sonra aynı adlı bir adam Baktriya satrapı olarak geçer ve tarihçiler bunun tek kişi olup olmadığını tartışır.

Oyunda: Oyun, ondan yalnızca olay yazılarında, başlıca Armenia'daki savaşta söz eder ve ona kendi başına bir mekanik tanımaz. Oyunun onu beş muharebelik komutan olarak betimlemesi Behistun'dan ayrılır; Behistun üç muharebeyi ona, ikisini Vaumisa'ya mal eder.

Armenia'daki komutan

Belgelerde

Behistun yazıtı, Armenia'nın ayaklandığını ve Dareios'un, Armenialı ve kendi hizmetkârı dediği Dadarşiş'i asilerin üzerine gönderdiğini söyler. Metin onun ordusunu Kral'ın yetkisiyle hareket eden bir ordu olarak gösterir. Önceki yaşamı hakkında hiçbir şey söylemez.

DB §26

Üç savaş

Belgelerde

Dareios, Dadarşiş'in isyancılara karşı Zuzahya'da, Tigra'da ve Uyama'da verdiği üç savaşı sıralar; her birine Eski Pers takvimine göre bir tarih verilir. Dareios her birinde zaferi Ahuramazda'nın yardımına bağlar. Bu anlatı Kral'ın kendi bildirimidir ve olaylardan sonra yazılmıştır.

DB §§26-28

Vaumisa ve Savaşın Geri Kalanı

Belgelerde

Dareios aynı isyancılara karşı Pers kulu Vaumisa'yı da gönderdi. Yazıt Vaumisa'ya iki savaş atfeder; yani savaşın iki saha komutanı vardı ve beş savaş bu iki adamın ortak payıdır.

DB §§28-29

Baktriya Satrapı

Tartışmalı

Yazıt daha sonra, Pers ve Kralın kulu olarak anılan Dadarşiş adında birini, Baktriya'da satrap olarak anar; bu kişi Margiana'daki asilere karşı bir ordu göndermiştir. Bazı tarihçiler onu Armenia savaşının komutanıyla özdeşleştirir, bazıları ise iki ayrı adamın aynı adı taşıdığını düşünür. Birinde Armenialı, ötekinde Pers olarak anılması şüpheyi besler.

DB §38

Neden tanınıyor

Belgelerde

Dadarşiş yalnızca Dareios'u övmek için kaleme alınan kraliyet yazıtından bilinir. Onu adıyla anan hiçbir Yunan yazarı bilinmemektedir. Bu yüzden olaylara kendi bakışı kaybolmuştur.

DB §§26-28, 38