الموسوعة › المباني

بيت خالٍ

بيت مهجور في المدينة السفلى من أثينا، 480-479 ق.م

في عام 480 ق.م، بينما كان جيش خشايارشا يزحف جنوبًا بعد ثرموبيلاي، هجر الأثينيون مدينتهم ونقلوا عائلاتهم عبر البحر إلى تروزين وإيجينا وسلاميس. وكانت بيوت المدينة السفلى خالية حين وصل الفرس، وخُرِّب معظمها حين أحرق ماردونيوس أثينا مرة أخرى عام 479 ق.م. وقد حفظ هذا الإجلاء الشعبَ الأثيني وأسطوله سالمَين لمعركة سلاميس.

في اللعبة: يقف البيت الخالي على خريطة المرحلة بوصفه مبنى تاريخيًا لا يبنيه اللاعب. وتستحضر ملاحظته العائلات التي أُرسلت إلى سلاميس وتروزين وإيجينا، استنادًا إلى هيرودوت 8.41.

مغادرة المدينة عام 480 ق.م

رواية قديمة

يقول هيرودوت إن الأسطول الأثيني رسا في سلاميس بعد أرتيميسيوم. ثم صدر نداء يدعو كل أسرة إلى إنقاذ أطفالها وخدمها بما استطاعت. فذهبت معظم الأسر إلى تروزين، وبعضها إلى إيجينا، وبعضها إلى سلاميس. ويضيف أن الكاهنة أخبرت بأن الأفعى المقدسة في الأكروبوليس تركت كعكة العسل المقدَّمة لها دون أن تمسّها، فعدّ الأثينيون ذلك علامة على أن أثينا نفسها قد غادرت المدينة.

Herodotus 8.40-41

المدينة التي وجدها خشايارشا

رواية قديمة

يذكر هيرودوت أن جيش خشايارشا دخل أثينا وقد خلت من أهلها. ولم يبقَ فيها سوى نفر قليل من خزنة المعبد وفقراء المواطنين، تحصّنوا في الأكروبوليس خلف متراس خشبي. فتسلّق الفرس الجرف الشديد الانحدار قرب مزار أغلاوروس، وقتلوا المدافعين وأحرقوا الحرم. والأرجح أن البيوت الخالية في الأسفل نُهبت وأُحرق بعضها في الوقت نفسه.

Herodotus 8.51-53

مرسوم ثيميستوكليس

متنازع عليه

يزعم نقش عُثر عليه في تروزين عام 1959 أنه يسجّل تصويت الأثينيين، بناءً على اقتراح ثيميستوكليس، على إرسال النساء والأطفال إلى تروزين، والشيوخ والمتاع المنقول إلى سلاميس. وقد نُقش الحجر في القرن الثالث، أي بعد نحو مئتي عام. ولا يزال المؤرخون يتجادلون في ما إذا كان يحفظ مرسومًا أصيلًا أم صيغة وطنية لاحقة. كما أنه يجعل القرار سابقًا لإبحار الأسطول نحو أرتيميسيوم، في حين يضع هيرودوت الإخلاء بعد تلك المعركة.

R. Meiggs and D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions, 1969, no. 23

النهب الثاني والأطلال

رواية قديمة

في عام 479 ق.م أعاد ماردونيوس احتلال أثينا، ويقول هيرودوت إنه وجدها خالية مرة أخرى. وقبل أن ينسحب إلى بيوتيا أحرق المدينة وهدم ما بقي قائمًا من سور أو بيت أو معبد. ويقول ثوكيديدس إن الأثينيين حين عادوا إلى ديارهم لم يبقَ من السور المحيط إلا مقاطع قصيرة. وكانت معظم البيوت قد تهدّمت، باستثناء قليل منها كان النبلاء الفرس قد نزلوا فيه.

Herodotus 9.3, 9.13; Thucydides 1.89

ركام في الأرض

في السجلات

عثرت الحفريات في أغورا أثينا على آبار وحُفر مملوءة بالفخار المكسور وقرميد السقوف والأنقاض، ربطها ت. ل. شير الابن بأعمال التنظيف بعد نهب الفرس للمدينة. ويُرجَّح أن بيوت ذلك الزمن كانت في معظمها من اللَّبِن على أساسات حجرية، فكانت تنهار بسهولة متى احترقت سقوفها. وتُستخدم هذه الرواسب على نطاق واسع في تأريخ الفخار، وإن شكّك بعض الباحثين في انتمائها كلها إلى عامَي 480-479 ق.م.

T. L. Shear Jr., The Persian destruction of Athens, Hesperia 62, 1993