
حديقة الصيد
حدائق ملكية وساترابية مسوَّرة تزخر بالطرائد، الإمبراطورية الفارسية، القرنان السادس والخامس ق.م
اقتنى الملوك الفرس وساتراباتهم حدائق مسوَّرة فيها الأشجار والمياه والحيوانات البرية، سمّاها الكتّاب اليونانيون «باراديسوي». وكان بعضها ميادين صيد يطارد فيها الملك ونبلاؤه الأيائل والخنازير البرية والأسود على ظهور الخيل. وكان الصيد بالقوس من فوق الخيل يُظهر الخصال التي ادّعاها الحاكم الفارسي لنفسه، فغدت هذه الحدائق من علامات السلطان الفارسي في أرجاء الإمبراطورية.
في اللعبة: حديقة الصيد مبنى خدمي في باسارغاد وبارسا وسوسا يدعو صيّادوه البيوتَ التي يمرّون بها. وتستشهد ملاحظتها بهيرودوت 1.136، وهو نصّ عن تدريب الفتيان لا عن الحدائق، ولم يثبت وجود حديقة للصيد في هذه المدن.

كلمة «الفردوس»
في السجلاتتذكر ألواح التحصينات في برسبوليس، المكتوبة بالعيلامية في عهد داريوس، ضياعًا تُسمّى «بارتيتاش» (partetaš)، وهي كلمة مستعارة من لفظ فارسي يُعاد بناؤه عادةً على صورة «باريدايدا» (paridaida)، ومعناه المكان المسوَّر. وتُظهر الألواح أن هذه الضياع كانت تضم أشجار فاكهة ومخازن وعمالًا. وقد أخذت اليونانية الكلمة بصيغة «باراديسوس» (paradeisos)، والعبرية بصيغة «بَردِس» (pardes)، وعن طريق اليونانية واللاتينية اللاحقتين أعطت الإنجليزية كلمة «paradise» أي الفردوس.
Persepolis Fortification tablets; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

حدائق تعجّ بالوحوش البرية
رواية قديمةيذكر زينوفون، الذي سار مع قورش الأصغر سنة 401، أن قورش كانت له حديقة واسعة مليئة بالحيوانات البرية في كيليناي بفريجيا، كان يصطاد فيها على ظهور الخيل. ويصف كذلك الساتراب فرنابازوس في داسكيليون، الذي كانت أرضه تعجّ بالطرائد، بعضها في حدائق مسوَّرة وبعضها في البرّية المفتوحة. وهذه الأوصاف متأخرة عن حقبة اللعبة، لكنها أوضح ما وصلنا من وصف لحدائق الصيد الفارسية.
Xenophon, Anabasis 1.2.7; Xenophon, Hellenica 4.1.15-16

الملك صيّادًا
في السجلاتيُظهر ختم أسطواني منقوش بالفارسية القديمة والعيلامية والبابلية باسم ملك يُدعى داريوس، والأرجح أنه داريوس الأول، الملكَ في عربة يرمي السهام على أسد منتصب، تحت هيئة مجنّحة. كما تُظهر أختام كثيرة مطبوعة على ألواح تحصينات برسبوليس مشاهد صيد وصراع مع الحيوانات. فقد كان الصيد جزءًا من الصورة التي رسمتها النخبة الفارسية لقوة الملك ومهارته.
Seal of Darius, British Museum; M. Garrison and M. C. Root, Seals on the Persepolis Fortification Tablets I, 2001

الركوب والرماية والصدق
رواية قديمةيذكر هيرودوت أن الصبية الفرس كانوا يتعلّمون ثلاثة أشياء من سن الخامسة حتى العشرين: ركوب الخيل، والرمي بالقوس، وقول الصدق. ولا يربط ذلك بحدائق الصيد. أما من الجانب الفارسي، فإن نقش ضريح داريوس نفسه يصفه بأنه فارس ماهر ورامٍ ماهر ورمّاح ماهر، فيتفق الخبر اليوناني والادعاء الملكي على هذه المهارات.
Herodotus 1.136; DNb

هل كانت للمدن الملكية حدائق صيد
متنازع عليهكشفت التنقيبات في باسارغاد عن حديقة مخططة بقنوات مياه حجرية، لكن لا شيء يثبت أنها ضمّت طرائد للصيد، ويختلف الباحثون في مدى كونها حديقة للنزهة أو متنزهًا. أما الـpartetaš المذكورة في ألواح برسبوليس فتبدو في معظمها ضياعًا منتجة. ولذلك يتجادل المؤرخون في عدد الفراديس التي كانت ميادين صيد وعدد ما كان منها بساتين أو مزارع أو حدائق للعرض.
D. Stronach, Pasargadae, 1978; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
المصادر
- Xenophon, Anabasis 1.2.7
- Xenophon, Hellenica 4.1.15-16
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Herodotus 1.136
- DNb
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008