
شعوب التلال في فارس
قبائل رعوية وجبلية في فارس وجبال زاغروس، من القرن السادس إلى القرن الرابع ق.م
في اللعبة: المستوى 1: ضريح المؤسس
لم يكن كل سكان الموطن الفارسي يعيشون في البلدات أو يزرعون الأودية. فقد عدّ هيرودوت عدة قبائل فارسية من الرحّل، ويصف كتّاب لاحقون شعوبًا جبلية مثل الأوكسيين الذين سيطروا على الممرات بين سوسا وفارس. وهم يبيّنون أن السلطة الملكية في قلب الإمبراطورية قامت جزئيًا على تفاهمات مع الرعاة وأهل الجبال، لا على القوة وحدها.
في اللعبة: يهاجم غزاة التلال في اللعبة باسارغاد انطلاقًا من معسكرات في التلال. ولا يذكر أي مصدر غاراتٍ على باسارغاد؛ فالغارات تبسيط من اللعبة لعلاقةٍ يصفها الكتّاب اليونانيون بأنها رسوم مرور وهدايا.

المزارعون والرُّحَّل بين الفرس
رواية قديمةيعدّد هيرودوت قبائل الفرس، فيقول إن الباسارغاديين والمارافيين والماسبيين كانوا القبائل الرئيسية، وإن البانثياليين والديروسيين والجرمانيين كانوا يفلحون الأرض، وإن الداي والماردين والدروبيكيين والساغارتيين كانوا رحّلًا. فالماردون إذن في نظره لم يكونوا أجانب، بل فرسًا يعيشون على الرعي.
Herodotus 1.125

متسلّق ماردي في سارديس
رواية قديمةيروي هيرودوت كيف استولى قورش على قلعة سارديس. فقد رأى جندي ماردي يُدعى هيرويادس رجلًا ليديًا ينزل من جرف شديد الانحدار لا حراسة عليه ليستعيد خوذة سقطت منه. فتسلّق هيرويادس من الطريق نفسه، وتبعه فرس آخرون، فسقطت القلعة. وتوحي القصة بأن رجالًا نشؤوا في الجبال كانوا يخدمون في جيش قورش.
Herodotus 1.84

الأوكسيون وثمن العبور
رواية قديمةيذكر أريانوس أن الإسكندر حين زحف من سوسا نحو فارس عام 331 طالبه الأوكسيون سكان التلال بالعطاء الذي اعتادوا أن يتلقّوه من ملوك الفرس لقاء المرور في الممر. فهاجمهم الإسكندر بدلًا من ذلك، وفرض عليهم جزية سنوية من الخيل ودواب الحمل والغنم. ويعدّ سترابون، نقلًا عن نيارخوس، المارديين والأوكسيين والإيليمائيين والكوسائيين من الشعوب الغازية التي كانت تأخذ العطايا من الملوك.
Arrian, Anabasis 3.17; Strabo 11.13.6

قطّاع طرق أم شركاء للملك
متنازع عليهيصوّر الكتّاب اليونانيون هذه المدفوعات على أنها شراءٌ من الملك لسكوت اللصوص، وعلامةٌ على ضعفه. أما ب. بريان فرأى أنها تبادل هدايا يربط الجماعات الرعوية بالملك، ويمنحه في المقابل الرجال والدواب وأمن الطرق. وتُظهر ألواح تحصينات برسبوليس أن فارس كانت أرضًا خاضعة لإدارة دقيقة، مما يجعل صورة الملك العاجز بعيدة الاحتمال، لكن لا يوجد نص فارسي باقٍ يصف قبائل التلال وصفًا واضحًا.
P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

قورش ابنًا لقاطع طريق ماردي
أسطورة لاحقةروى نيقولاوس الدمشقي، الذي كتب في عهد أغسطس ونقل على الأرجح عن كتسياس، قصةً جعل فيها والد قورش رجلًا مارديًّا يُدعى أتراداتيس يعيش من قطع الطرق، وأمه راعية ماعز. وتناقض حكاية الصعود من الفقر هذه أسطوانةَ قورش، التي يسمّي فيها قورش نفسه ابن قمبيز وسليل ملوك أنشان.
Nicolaus of Damascus, FGrH 90 F66; Cyrus Cylinder

الشعار بجانب الاسم
متنازع عليهيحمل غزاة التلال شعار الوعل ذي القرون الكبيرة، وهو حيوان برونزيات لورستان وأعمال المعادن الهخامنشية. والغزاة تمثيل درامي، وكذلك شعارهم، فلا مصدر يذكر أسماء قبائلهم ولا علاماتها.
P. R. S. Moorey, Ancient Bronzes from Luristan, 1974
المصادر
- Herodotus 1.125
- Arrian, Anabasis 3.17
- Strabo 11.13.6
- P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Nicolaus of Damascus, FGrH 90 F66