Enzyklopädie › Gebäude

Weberei

Spinnen und Weben von Wolle und Leinen im ganzen Perserreich, um 550-479 v. Chr.

Tuch gehörte zu den wertvollsten Gütern des Alten Orients, und Spinnen und Weben beanspruchten einen großen Teil der alltäglichen Arbeit. Im Achämenidenreich wurde in Haushalten, in Tempelwerkstätten und auf den Gütern des Königs gewebt. Feine Gewänder dienten als Lohn, Mitgift, Opfergabe an die Götter und als Geschenke des Königs an Männer, die er ehren wollte.

Im Spiel: Die Werkstatt im Spiel spinnt und webt Wolle zu Tuch für die Häuser des Ältesten. Das ist vereinfacht: Viel Tuch war Leinen, vor allem in Ägypten, und gewebt wurde meist in Haushalten, Tempeln und auf königlichen Gütern, nicht in Werkstätten.

Wolle, Leinen und Farbstoff in den Tempeln

Zeitgenössisch belegt

Babylonische Tempelarchive des 6. Jahrhunderts aus dem Ebabbar in Sippar und dem Eanna in Uruk verzeichnen Weber, die in Rationen entlohnt wurden und Wolle, Leinen und gefärbtes Garn zugeteilt bekamen. Sie fertigten Gewänder für die Götterstatuen, die an festgelegten Festen neu eingekleidet wurden. Rotpurpurn und blau gefärbte Wolle war kostbar und wurde sorgfältig gezählt. Diese Aufzeichnungen setzten sich bis in die Jahre der persischen Herrschaft fort, nachdem Kyros 539 Babylon eingenommen hatte.

S. Zawadzki, Garments of the Gods, 2006; P.-A. Beaulieu, The Pantheon of Uruk during the Neo-Babylonian Period, 2003

Arbeiter auf den Gütern des Königs

Umstritten

Die Täfelchen aus dem Befestigungsarchiv von Persepolis, die aus der Zeit von etwa 509 bis 494 stammen, verzeichnen Rationen für große Gruppen von Arbeitern, Männern wie Frauen, auf königlichen Gütern in der Persis. Einige Frauengruppen werden pashap genannt, ein Wort, das mehrere Forscher mit der Herstellung von Gewändern verbinden, obwohl seine genaue Bedeutung noch umstritten ist. Mütter in diesen Gruppen erhielten nach der Geburt zusätzliche Rationen, was zeigt, dass Frauen ein fester Bestandteil der Arbeiterschaft waren.

M. Brosius, Women in Ancient Persia, 1996; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Tuch als Reichtum des Haushalts

Zeitgenössisch belegt

Aramäische Papyri der jüdischen Garnison von Elephantine in Ägypten führen Gewänder in der Mitgift einer Braut auf, jedes in Silber bewertet. Der Ehevertrag von Mibtachja und Eschor wurde Mitte des 5. Jahrhunderts aufgesetzt, kurz nach dem Zeitraum des Spiels. Er nennt mehrere Gewänder, meist aus Wolle, neben Bronzegefäßen und Möbeln. Kleidung galt als verzeichnenswertes Eigentum wie jedes andere wertvolle Gut.

Elephantine papyri, marriage contract of Mibtahiah (TAD B2.6)

Gewänder als Geschenke des Königs

Antiker Bericht

Herodot berichtet, die Perser hätten die medische Tracht übernommen und die Familie des Otanes habe jedes Jahr vom König ein medisches Gewand als Ehrenzeichen erhalten. Er erzählt auch, wie Kambyses dem äthiopischen König unter seinen Geschenken einen Purpurmantel sandte. Babylonische Männer beschreibt er in einem fußlangen Leinenchiton, darüber einem Wollchiton und einem weißen Mantel – ein Beleg dafür, dass beide Fasern im Alltag gebräuchlich waren.

Herodotus 1.135; Herodotus 3.84; Herodotus 3.20; Herodotus 1.195