Enzyklopädie › Tierwelt und Wetter

Das Rebhuhn
Jagdvogel der steinigen Hügel von Persis, Medien und Attika, 6. bis 5. Jahrhundert v. Chr.
Im Spiel: Level 1: Das Grab des Gründers, Level 3: Die Lüge, Level 4: Die Terrasse, Level 8: Die Bucht von Marathon
Rebhühner lebten an den trockenen, felsigen Hängen des iranischen Hochlands und Attikas, und die Menschen dort jagten und aßen sie wahrscheinlich. Schriftliche Belege für sie in der achämenidischen Welt sind dünn, daher beruht der Eintrag vor allem auf der Naturgeschichte der Vögel und auf einigen Bemerkungen griechischer Autoren.
Im Spiel: Das Spiel zeigt Rebhühner als Kulisse in den Leveln Pasargadae, Bagastana, Parsa und Marathon. Keine Regel wertet sie aus. Ein Modell steht für das Chukarhuhn, das Persische Wüstenhuhn und das Felsenhuhn Attikas.

Welche Vögel gemeint sind
Antiker BerichtDie moderne Zoologie verortet das Chukarhuhn und das Wüstenhuhn auf den felsigen Hügeln des Iranischen Hochlands und das Steinhuhn auf den Hügeln Griechenlands, auch in Attika. Chukar- und Steinhuhn sind nahe Verwandte. Antike Autoren benennen Arten nicht auf diese Weise, daher ist die Zuordnung ihrer Vögel zu modernen Arten ein Schluss. Aristoteles beschreibt das Rebhuhn als Vogel steinigen Bodens.
Aristotle, History of Animals

Rebhühner in griechischen Schriften
Antiker BerichtGriechische Naturforscher wie Aristoteles beschreiben das Rebhuhn als Bodenbrüter, der leicht zu jagen ist, und erwähnen den Kampfgeist des Männchens. Herodot nennt keine brauchbaren Einzelheiten zu Rebhühnern in persischen Ländern. Diese Bemerkungen sind griechisch und über griechische Vögel geschrieben; sie zeigen nicht, wie die Perser den Vogel behandelten.
Aristotle, History of Animals

Jagd und Tafel
UmstrittenPersische Könige und Adlige hielten umzäunte Parks, und das griechische Wort paradeisos stammt von einem iranischen Wort ab. Xenophon beschreibt einen solchen Park bei Kelainai, der mit Wild besetzt war. Ob Rebhühner bei solchen Jagden erlegt oder am Hof gegessen wurden, zeigen die hier verwendeten Quellen nicht; jedes derartige Bild ist eine Vermutung aus den Gewohnheiten des Vogels.
Xenophon, Anabasis 1.2.7; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Das Rebhuhn in der späteren griechischen Überlieferung
Spätere LegendeSpätere Autoren erzählten moralische Geschichten, in denen das Rebhuhn für Wollust oder Schlauheit steht, und manche behaupteten, es stehle die Eier anderer Vögel. Diese Geschichten gehören zur naturkundlichen Überlieferung, die Jahrhunderte nach den Perserkriegen aufgezeichnet wurde, und sagen nichts über das persische Leben aus. Deshalb werden sie hier gesondert behandelt.
Aelian, On the Nature of Animals
Quellen
- Aristotle, History of Animals
- Xenophon, Anabasis 1.2.7
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Aelian, On the Nature of Animals