Das Grab des Gründers

König von Anschan

Kyros nannte sich König von Anschan, Sohn des Kambyses, aus dem Geschlecht des Teispes. Um 550 zog der Mederkönig Astyages gegen ihn, doch sein eigenes Heer meuterte und lieferte ihn aus, und Kyros nahm Ekbatana und dessen Schatz. Strabon berichtet fünf Jahrhunderte später, Pasargadae sei dort gegründet worden, wo Kyros siegte (ein antiker Bericht).

Im Spiel: Bergräuber greifen aus dem Osten an, wie einst die Meder.

Nabonidus Chronicle ii 1-4; Cyrus Cylinder 20-21; Strabo 15.3.8

König der vier Weltgegenden

539 öffnete Babylon seine Tore. Ein Tonzylinder, der in seine Mauern eingelassen wurde, verkündet, der Gott Marduk habe Kyros erwählt und dieser habe Götter und Völker heimgeschickt. Der Text ist königliche Propaganda im alten babylonischen Stil, nicht die „erste Charta der Menschenrechte“, als die er mitunter bezeichnet wird, zeigt aber einen Eroberer, der willkommen geheißen werden wollte.

Cyrus Cylinder (British Museum); Nabonidus Chronicle iii 12-20

Eine Stadt der Gärten

Ausgrabungen in den Jahren 1961-63 legten Paläste mit Säulenhallen frei, ein Torhaus mit einem vierflügeligen Schutzgeist im Relief und einen Garten, eingefasst von Wasserkanälen und Becken aus Kalkstein. Unser Wort ‚Paradies‘ stammt vom altpersischen Begriff für einen solchen ummauerten Garten.

Im Spiel: Felder, bewässert von Kanälen aus dem Pulvar, ernähren die Stadt.

D. Stronach, Pasargadae (1978); Xenophon, Oeconomicus 4.20-25

Stein um Stein

Das Grab ist eine Steinkammer mit Satteldach auf sechs gestuften Sockeln, etwa elf Meter hoch. Seine Blöcke sind ohne Mörtel gefügt und mit Metallklammern verbunden, eine Technik, die man von den Steinmetzen Lydiens und Ioniens übernommen hatte. Arrian beschreibt darin eine goldene Liege und einen goldenen Sarg.

Im Spiel: Das Grab ist das große Bauwerk des Levels, Lage um Lage errichtet.

Arrian, Anabasis 6.29; Strabo 15.3.7; Stronach (1978)

‚Ich bin Kyros, der König‘

Kurze Inschriften an den Palästen lauten: „Ich (bin) Kyros, der König, der Achämenide.“ Viele Gelehrte vermuten, dass Dareios sie erst später einmeißeln ließ, um Kyros an seine eigene Familie zu binden. Herodot berichtet, Kyros habe geträumt, der junge Dareios trage Flügel, die Asien und Europa überschatteten. Die Begegnung von Kyros und Dareios im Spiel ist eine dramatisierte Szene.

Im Spiel: Der Auftrag des Kyros an Dareios ist eine als solche gekennzeichnete Dramatisierung.

Inscriptions CMa-CMc; Herodotus 1.209

Wie Kyros starb

Babylonische Tontafeln zeigen, dass seine Herrschaft 530 endete. Herodot wählte aus vielen Erzählungen jene, in der die Massagetenkönigin Tomyris ihn in der Schlacht tötete. Ktesias berichtet, er sei an einer Wunde aus dem Kampf gegen die Derbiker gestorben; bei Xenophon stirbt er friedlich in seinem Bett.

Herodotus 1.205-214; Ctesias (Photius 72); Xenophon, Cyropaedia 8.7

Alexander am Grab

Zwei Jahrhunderte später, im Jahr 324, fand Alexander von Makedonien das Grab ausgeraubt. Er ließ die Grabwächter verhören und befahl Aristobulos, den Leichnam wieder herzurichten und die Tür zu versiegeln. Das Grab überdauerte die späteren Jahrhunderte als „Grab der Mutter Salomos“.

Arrian, Anabasis 6.29, from Aristobulus