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Der Milan

Der Milan

Ein aasfressender Greifvogel über den Städten und Lagern des Reiches, 6.-5. Jahrhundert v. Chr.

Im Spiel: Level 1: Das Grab des Gründers, Level 2: Der Lanzenträger, Level 3: Die Lüge, Level 4: Die Terrasse, Level 5: Die Gründungsurkunde, Level 6: Die Schiffbrücke, Level 7: Sardes brennt, Level 8: Die Bucht von Marathon, Level 9: Der Kanal, Level 10: Die Heißen Tore, Level 11: Das Finale

Der Milan ist ein mittelgroßer Greifvogel, der überwiegend von Aas lebt, und im Nahen Osten und im Mittelmeerraum war er über Städten, Lagern und Märkten ein häufiger Anblick. Die Quellen der achämenidischen Zeit sagen kaum direkt etwas über ihn. Das meiste, was man über den Vogel weiß, stammt aus griechischem und ägyptischem Material und aus den heutigen Gewohnheiten der Art.

Im Spiel: Das Spiel lässt in den Levels Pasargadae, Memphis, Bagastana, Parsa, Susa, Istros, Sardes, Marathon, Athos, Thermopylen und Plataiai Milane als Vögel am Himmel kreisen. Sie sind reine Kulisse, und keine Regel wertet sie aus.

Der Milan: Ein Aasfresser der Städte und Lager

Ein Aasfresser der Städte und Lager

Griechische Autoren kannten den Milan als Raubvogel, der in der Nähe der Menschen lebte. Aristoteles behandelt in seinen Tierschriften Milane unter den Raubvögeln. Der Schwarzmilan versammelt sich noch heute über Städten, Märkten und Abfällen im gesamten Vorderen Orient, in Ägypten und Griechenland, was nahelegt, dass sich der antike Vogel ebenso verhielt.

Aristotle, History of Animals

Der Milan: Milane in der ägyptischen Religion

Milane in der ägyptischen Religion

Zeitgenössisch belegt

Ägyptische Kunst und Totentexte zeigen Isis und Nephthys in Gestalt von Milanen, die Osiris betrauern. Memphis, wo das Spiel den Vogel ebenfalls darstellt, war ein Ort, an dem solche Bilder alt und vertraut waren. Die Verbindung stammt aus ägyptischem religiösem Material vieler Epochen, nicht aus etwas, das der Perserzeit eigen wäre.

R. H. Wilkinson, Reading Egyptian Art, 1992

Der Milan: Raubvögel und Omen

Raubvögel und Omen

Griechische Autoren sahen im Vogelflug ein Zeichen der Götter, und auch Raubvögel gehörten zu den beobachteten Vögeln. Herodot berichtet an mehreren Stellen seiner Erzählung von Vorzeichen. Keine Stelle lässt sich sicher mit dem Milan in den Perserkriegen verbinden, daher wird hier keine behauptet.

Herodotus

Der Milan: Was die persischen Quellen sagen

Was die persischen Quellen sagen

Zeitgenössisch belegt

Die Königsinschriften und die Tafeln aus Persepolis schenken dem Milan, soweit bekannt, keine Beachtung. Vögel erscheinen in der persischen Kunst sowie bei der königlichen Jagd und Tafel, doch die Belege erlauben es nicht, den Milan von anderen Greifvögeln zu unterscheiden. Ob die Perser dem Vogel eine besondere Bedeutung beimaßen, ist unbekannt.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Der Milan: Milane über den Spielebenen

Milane über den Spielebenen

Der Schwarzmilan ist eine weit verbreitete Art, deren Verbreitungsgebiet heute den Nahen Osten, Ägypten und die Ägäis umfasst. Da er gern in der Nähe von Menschen lebt, ist er ein plausibler Vogel über einer Stadt, einem Lager oder einer Baustelle. Keine antike Quelle sagt, dass Milane über einer bestimmten Schlacht oder einem bestimmten Bauwerk kreisten.

Aristotle, History of Animals

Quellen

  • Aristotle, History of Animals
  • Herodotus
  • R. H. Wilkinson, Reading Egyptian Art, 1992
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002