Enciclopedia › Edificios

Pabellón del jardín

Refugio de columnas en un jardín real amurallado, Pasargada, siglo VI a. e. c.

Los reyes y nobles persas trazaban jardines amurallados, que los griegos llamarían más tarde paraísos, con árboles en hileras, canales de piedra y pequeños edificios con columnas para dar sombra. En Pasargada, el jardín de Ciro tenía dos de estos pabellones. Muestran cómo la corte usaba los jardines para exhibir el orden, la abundancia y el cuidado regio de la tierra.

En el juego: Un edificio de servicio en Pasargada, Parsa y Susa: un umbráculo de columnas refrescado por agua corriente, cuyos anfitriones invitan a las casas por las que pasan. Su banquete evoca el relato de Heródoto sobre Ciro agasajando a los persas en un prado, no en un pabellón.

Los pabellones de Pasargada

En los documentos

Las excavaciones de David Stronach a comienzos de la década de 1960 sacaron a la luz un jardín ante el edificio residencial conocido como Palacio P. En sus esquinas se alzaban dos pequeñas estructuras con columnas, llamadas Pabellón A y Pabellón B. Canales de piedra caliza con balsas cuadradas a intervalos llevaban el agua a través del jardín, y partes de ellos se conservan hoy.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Qué era un paraíso

En los documentos

El griego paradeisos procede de una palabra del persa antiguo, reconstruida como paridaida, que significa parque cercado o jardín amurallado. Las tablillas administrativas elamitas de Persépolis emplean un término emparentado, partetaš, para fincas gestionadas que albergaban árboles, fruta y almacenes. Estos textos muestran que tales jardines eran explotaciones productivas dirigidas por funcionarios, no solo lugares de recreo.

Persepolis Fortification tablets; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Un príncipe persa muestra su jardín

Relato antiguo

Jenofonte cuenta que el espartano Lisandro visitó a Ciro el Joven en su paraíso de Sardes y admiró las hileras rectas de árboles. Ciro le dijo que él mismo había proyectado el jardín y plantado algunos árboles. La escena se sitúa hacia el 407 a. e. c., mucho después de la época del juego, pero muestra que los griegos veían la jardinería como un arte propio de reyes.

Xenophon, Oeconomicus 4.20-25

Cómo se trazó el jardín

En disputa

Stronach sostuvo que los canales dividían el jardín de Pasargada en cuatro partes, una forma temprana del posterior jardín persa cuatripartito. Prospecciones geofísicas posteriores en torno al sitio hallaron más canales y edificios, y algunos estudiosos dudan hoy de ese ordenado plano en cuatro partes. Que el agua corriente refrescara los pabellones, como sugiere el juego, es una conjetura razonable más que un hecho probado.

D. Stronach, Pasargadae, 1978; C. Benech, R. Boucharlat and S. Gondet, Arta 2012.003

El banquete de Ciro en el prado

Leyenda posterior

Heródoto cuenta que Ciro hizo que los persas desbrozaran un terreno lleno de espinos durante un día y que al siguiente los agasajó con un banquete en un prado. Les preguntó qué día preferían y les dijo que liberarse de los medos les traería la segunda clase de vida. El relato es una fábula moral y no describe ningún pabellón de jardín.

Herodotus 1.126