
Alfarería
Talleres de cerámica de uso diario y de almacenaje en el Imperio persa, siglos VI-V a. e. c.
Los alfareros suministraban las tinajas, cuencos y jarras de los que dependían todos los hogares, templos y almacenes reales. En el Imperio persa, el torno y el horno del alfarero eran oficios antiguos y locales que continuaron bajo los nuevos gobernantes, y buena parte del vino, la cerveza y el aceite del imperio se almacenaba y transportaba en tinajas de barro.
En el juego: La Alfarería convierte la arcilla en cerámica, que piden las Casas con patio. El juego reduce un oficio variado a un solo bien; los alfareros de la época también hacían las grandes tinajas usadas para almacenar y transportar vino, cerveza y aceite.

Cerámica a torno en los centros reales
En los documentosLas excavaciones de Pasargada y Persépolis han sacado a la luz abundante cerámica sencilla hecha a torno: tinajas de almacenaje, jarras, ollas y cuencos. La mayor parte es práctica más que decorada, lo que sugiere talleres locales que fabricaban las vasijas que constructores, guardias y servidores de la corte necesitaban a diario. La cerámica pintada es poco común en estos yacimientos en comparación con periodos anteriores del oeste de Irán.
D. Stronach, Pasargadae, 1978; E. Schmidt, Persepolis II, 1957

Líquidos en las cuentas reales
En los documentosLas tablillas de la Fortificación de Persépolis registran vino, cerveza y aceite entregados a trabajadores, viajeros y funcionarios, contados en unidades fijas de capacidad como el cuarto y el marriš. Las tablillas rara vez nombran los recipientes, pero líquidos en tales cantidades debían almacenarse y transportarse en vasijas, y las tinajas de barro eran las más baratas y comunes. Las propias tablillas eran en su mayoría de arcilla sin cocer, señal de lo esencial que era este material para la administración.
R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Cántaros de agua para el desierto y oro en vasijas de barro
Relato antiguoHeródoto cuenta que las tinajas de vino que llegaban a Egipto dos veces al año desde Grecia y Fenicia se reunían vacías en Menfis, se llenaban de agua y se enviaban a la región sin agua que hay en el camino de Siria, un sistema que atribuye a los persas tras su conquista. También dice que Darío guardaba el tributo vertiendo oro y plata fundidos en tinajas de barro, rompiendo luego el barro y cortando el metal según se necesitaba.
Herodotus 3.6-7; Herodotus 3.96

Formas metálicas copiadas en arcilla
En disputaUn cuenco fino y carenado para beber, inspirado en vasijas de metal, se difundió por muchas provincias en este periodo, desde Anatolia hasta la meseta iraní. Los historiadores debaten su significado: unos ven a las élites locales imitando los hábitos de mesa de la corte; otros subrayan que las tradiciones cerámicas regionales continuaron en gran parte sin cambios y que la forma se extendió por la moda y el comercio corrientes.
E. Dusinberre, Aspects of Empire in Achaemenid Sardis, 2003
Fuentes
- D. Stronach, Pasargadae, 1978
- E. Schmidt, Persepolis II, 1957
- R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
- Herodotus 3.6-7; 3.96
- E. Dusinberre, Aspects of Empire in Achaemenid Sardis, 2003
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002