Enciclopedia › Batallas y acontecimientos

La caída de Mileto

Captura persa de la principal ciudad de la Revuelta Jónica, Jonia, 494 a. e. c.

En el juego: Nivel 7: Sardes arde

En el 494, tras la disolución de la flota jonia en Lade, las fuerzas persas sitiaron Mileto por tierra y por mar y la tomaron. Mileto había encabezado la Revuelta Jónica desde el 499. Heródoto considera su captura el golpe decisivo contra la revuelta: la mayoría de sus hombres fueron muertos, sus mujeres y niños fueron esclavizados y los supervivientes fueron deportados al interior de Asia.

En el juego: El juego muestra un asedio ganado mediante minas, como lo cuenta Heródoto. Lo simplifica: él dice que la mayoría de los hombres, no todos, murieron, y que la revuelta no terminó de inmediato, pues Persia dedicó el 493 a recuperar las islas y el Helesponto.

Asedio por tierra y mar

Relato antiguo

Heródoto cuenta que, tras dispersarse la flota jonia en Lade, los comandantes persas cercaron Mileto por tierra y por mar. Excavaron minas bajo los muros y acercaron toda clase de máquinas de asedio. Tomaron la ciudad en el sexto año después de que Aristágoras iniciara la revuelta. Heródoto no da ninguna cifra del ejército sitiador ni nombra a ningún comandante persa para el asalto final.

Herodotus 6.18

Muerte, esclavitud y exilio

Relato antiguo

Heródoto dice que los persas, a quienes describe como de cabellos largos, mataron a la mayoría de los varones milesios y redujeron a esclavitud a las mujeres y los niños. Los cautivos fueron llevados a Susa. Darío no les hizo más daño y los asentó en Ampe, en el golfo Pérsico, cerca de la desembocadura del Tigris. Los persas se quedaron con la ciudad y su llanura, y entregaron la región montañosa a carios de Pedasa.

Herodotus 6.19-20

Un astrágalo de bronce de Susa

En los documentos

Los excavadores franceses de Susa hallaron una gran pesa de bronce con forma de astrágalo, que hoy se conserva en el Louvre. Su inscripción griega recoge una dedicatoria a Apolo, y la mayoría de los especialistas piensa que fue llevada desde su santuario de Didima. De ser así, es un raro vestigio material del saqueo que describe Heródoto. La inscripción no dice cuándo ni por quién fue tomada la pesa.

Bronze astragal from the Susa excavations (J. de Morgan), Louvre

Cuando ardió Dídima y cuán vacía estaba Mileto

En disputa

Heródoto sitúa el saqueo y el incendio del santuario de Dídima en el 494. Estrabón, en cambio, dice que lo incendió Jerjes, después de que los sacerdotes branquidas entregaran su tesoro y se marcharan con él hacia el este. Los excavadores hallan destrucción en Mileto, pero Heródoto dice que los milesios que servían a los persas se volvieron contra ellos en Mícala en el 479. Probablemente la ciudad no quedó del todo vacía.

Herodotus 6.19; Strabo, Geography 14.1.5; Herodotus 9.99, 9.104

La toma de Mileto en la escena ateniense

Relato antiguo

Heródoto cuenta que los atenienses se afligieron profundamente con la noticia. Cuando el poeta Frínico representó una tragedia titulada La toma de Mileto, el público lloró. Los atenienses lo multaron entonces con mil dracmas por recordarles una desgracia que los tocaba de cerca, y prohibieron que nadie volviera a representar la obra.

Herodotus 6.21