Enciclopedia › Batallas y acontecimientos

La tercera revuelta elamita

Alzamiento de Elam bajo Athamaita, sofocado por Gobrias, hacia 520-519 a. e. c.

En el juego: Nivel 5: La Carta

En el segundo y el tercer año del reinado de Darío, Elam se alzó de nuevo contra él, dirigida por un hombre al que el texto en persa antiguo llama Athamaita. Darío envió al noble persa Gobrias, que derrotó a los elamitas y llevó a Athamaita ante el Rey para que lo mataran. Fue el último alzamiento registrado en Behistún, y ocurrió un año o más después de que fueran sofocadas las grandes revueltas de 522-521 a. e. c.

En el juego: El nivel de Susa se abre con esta revuelta y la victoria de Gobrias. El juego fecha el nivel en 521 a. e. c., pero Behistún sitúa el alzamiento en el segundo y el tercer año del reinado de Darío, hacia 520-519 a. e. c., y ella misma no lo llama el tercero.

Lo que dice la inscripción de Darío

En los documentos

La quinta columna de la inscripción de Behistún dice que Elam se rebeló en el segundo y el tercer año del Rey y que los elamitas nombraron jefe a un hombre llamado Athamaita. Darío envió a Gaubaruva, un persa súbdito suyo, al frente de un ejército. Gobrias combatió a los elamitas, los derrotó, capturó a Athamaita y lo llevó ante Darío, quien lo hizo matar, y el país volvió a ser de Darío.

DB §71

Una columna añadida después del texto principal

En los documentos

La columna V se grabó algún tiempo después de las cuatro primeras. Se conserva solo en persa antiguo, sin versión elamita ni babilónica, y buena parte de ella está dañada. El relieve superior muestra a Gaumata y a los reyes rebeldes de 522-521 a. e. c., con el jefe saka Skunkha añadido más tarde, pero Athamaita no está entre los personajes representados. Llamar a su alzamiento la tercera revuelta elamita, tras las de Assina y Martiya, es un cómputo moderno extraído de la narración de la inscripción.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991

Los elamitas desleales

En disputa

El texto continúa diciendo que los elamitas eran infieles y no adoraban a Ahuramazda, mientras que Darío sí lo hacía, y por eso obró con ellos como quiso. Algunos historiadores leyeron en otro tiempo esto como un giro hacia la intolerancia religiosa. Otros, en particular Henkelman, señalan que los dioses elamitas siguieron recibiendo ofrendas de la economía real en las tablillas de la Fortificación de Persépolis. Desde esa perspectiva, la frase es una acusación de deslealtad política formulada en términos religiosos.

DB §72; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Quién fue Athamaita

En disputa

Behistún da solo su nombre y dice que los elamitas lo hicieron su jefe. Algunos estudiosos han propuesto que fue Atta-hamiti-Inshushinak, un gobernante neoelamita conocido por una inscripción, lo que convertiría la revuelta en un intento de restaurar una dinastía local. Otros consideran que la coincidencia de nombres y fechas es demasiado incierta para basarse en ella, y la cuestión sigue abierta.

D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

Gobrias, pariente del Rey

Relato antiguo

Heródoto cuenta que Darío se había casado con una hija de Gobrias antes de ser rey. También dice que Gobrias se casó con la hermana de Darío, de modo que su hijo Mardonio era sobrino del Rey. La propia Behistún llama a Gaubaruva, hijo de Marduniya, uno de los seis persas que ayudaron a Darío a matar a Gaumata, y no dice nada de ningún matrimonio. El parentesco que convierte a Gobrias en suegro de Darío procede únicamente de Heródoto.

Herodotus 7.2; Herodotus 7.5; DB §68