دانشنامه › ساختمان‌ها

ستون هرمس

ستون هرمس در کنار راه‌ها و درگاه‌های آتن، از حدود 520 پ.م.

ستون هرمس ستونی سنگی و چهارگوش بود که سر ریش‌دار خدای هرمس، نگهبان مسافران و مرزها، بر فرازش قرار داشت. در آتن و آتیکا چنین ستون‌هایی از اواخر سدهٔ ششم در کنار راه‌ها برپا شدند و تا سدهٔ پنجم بر سر چهارراه‌ها، در دروازه‌ها و جلوی درِ خانه‌ها ایستاده بودند. این ستون‌ها هم نشانهٔ راه بودند، هم نگهبان و هم مایهٔ پرستش روزانه، و به یکی از آشناترین منظره‌های کوچه‌های آتن بدل شدند.

در بازی: در شهرهای یونانی، بازی ستون هرمس را به‌عنوان بنای مسکونی عرضه می‌کند. یادداشت آن، ستون‌های هرمسِ کنار راه‌ها را به رسالهٔ «هیپارخوس» افلاطون نسبت می‌دهد. این گفت‌وگو به نام افلاطون به دست ما رسیده، اما بیشتر پژوهشگران در اینکه او نویسنده‌اش باشد تردید دارند.

ستون هرمس چه شکلی داشت

در اسناد

ستون‌های هرمسِ بازمانده از دوره‌های کهن و کلاسیک، تیرک‌هایی ساده و چهارگوش‌اند که سر تراشیدهٔ هرمسی ریش‌دار را، اغلب با طره‌های گیسوی سبک‌پردازی‌شده، بر خود دارند. بسیاری از آن‌ها در جلو اندام نرینهٔ تراشیده و در جای شانه‌ها زائده‌هایی کوتاه و چهارگوش نیز داشتند که شاید تاج‌گل یا نذورات بر آن‌ها نهاده می‌شد. پاره‌هایی که در کاوش‌های آگورای آتن یافت شده نشان می‌دهد که این ستون‌ها در فضاهای عمومی شهر فراوان بودند.

E. B. Harrison, Archaic and Archaistic Sculpture (The Athenian Agora XI), 1965; R. Osborne, The Erection and Mutilation of the Hermai, 1985

هیپارخوس و راه‌های آتیکا

روایت باستانی

رسالهٔ «هیپارخوس» می‌گوید که هیپارخوس، پسر پیسیستراتوسِ خودکامه، ستون‌های هرمس را در امتداد راه‌های آتیکا برپا کرد. هر یک در میانهٔ راه شهر و یک روستا، یا دموس، قرار داشت. یک سوی آن نام مکان را می‌نمود و سوی دیگر بیتی کوتاه از اندرز اخلاقی داشت، مانند دعوت به گام برداشتن با اندیشه‌های درست. هیپارخوس در سال 514 کشته شد، پس این مجموعه احتمالاً به سال‌های پیش از آن تعلق دارد.

Plato (attributed), Hipparchus 228b-229b; Thucydides 6.54-59

هرودوت دربارهٔ خاستگاه ستون‌های هرمس

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید آتنیان نخستین یونانیانی بودند که تندیس‌های هرمس را با آلت نرینهٔ برافراشته ساختند. او بر آن است که آنان این رسم را از پلاسگیان، مردمانی کهن‌تر در یونان، آموختند و آن را به آیین‌های رازآمیز ساموتراکی پیوند می‌دهد. توضیح او بیش از آنکه بر شاهدی استوار دربارهٔ خاستگاه این گونه تندیس تکیه داشته باشد، بازتاب برداشت یونانیان از گذشته است.

Herodotus 2.51

پدیدآورنده و نخستین ستون‌های هرمس

مورد مناقشه

رسالهٔ «هیپارخوس» همراه با آثار افلاطون به دست ما رسیده، اما بیشتر پژوهشگران امروزی بر این باورند که کس دیگری آن را نوشته است، پس داستانش دربارهٔ ستون‌های هرمس کنار راه‌ها شاید سنتی متأخرتر باشد. تاریخ‌نگاران همچنین بحث می‌کنند که آیا هیپارخوس شکل ستونی را ابداع کرد یا نشانه‌های کهن‌تر کنار راه، مانند توده‌سنگ‌های پیوسته با هرمس، را دگرگون ساخت. پاره‌ای از یک ستون هرمس کتیبه‌دار که در روستاهای آتیکا یافته شده اغلب به مجموعهٔ او نسبت داده می‌شود، اما این پیوند قطعی نیست.

R. Osborne, The Erection and Mutilation of the Hermai, 1985

ستون‌های هرمس بر هر درگاه

روایت باستانی

توسیدید نشان می‌دهد که ستون‌های هرمس تا اواخر سدهٔ پنجم تا چه اندازه رواج یافته بودند. او می‌گوید در سال 415 پ.م.، اندکی پیش از لشکرکشی به سیسیل، چهرهٔ بیشتر ستون‌های سنگی هرمس در آتن در یک شب شکسته شد. او آن‌ها را جزئی سنتی می‌داند که بر درگاه خانه‌های شخصی و پرستشگاه‌ها برپا بودند، و این یورش هراسی بزرگ در شهر برانگیخت.

Thucydides 6.27