
پوتیوس لیدیایی
میزبان ثروتمند لیدیایی سپاه خشایارشا در کلائنای، حدود 481 پ.م.، که فقط از هرودوت شناخته میشود
پوثیوس، پسر آتیس، مردی لیدیایی بود که هرودوت او را پس از شاه ثروتمندترین مرد روزگار خود میخواند. او سپاه خشایارشا را در راه سارد در کلاینای میهمان کرد و ثروت خود را برای جنگ پیش نهاد. روایتهای مربوط به او به شکل داستانهای اخلاقی دربارهٔ ثروت و قدرت شاهی پرداخته شدهاند و هیچ سندی از آن روزگار از او یاد نمیکند.
در بازی: بازی پیتیوس را در گاهنامه و در مقالات رویدادها نام میبرد و مدخل ضرابخانهٔ سارد او را مردی لیدیایی میخواند که ثروتی عظیم به خشایارشا پیشکش کرد. او سازوکار ویژهٔ خود را ندارد.

میزبان سپاه در کلاینای
روایت باستانیهرودوت میگوید که پوتیوس، پسر آتیس، در راه سارد، در سلنای فریگیه، از خشایارشا و سراسر سپاهش پذیرایی کرد؛ احتمالاً در پاییز 481 پ.م. به گفتهٔ او، پوتیوس برایشان بزمی آراست و برای جنگ، پول پیش نهاد. هرودوت او را پس از شاه، ثروتمندترین مردِ شناختهشده مینامد.
Herodotus 7.27

پیشنهاد و پاسخ شاه
روایت باستانیهرودوت گزارش میکند که پوتیوس نقره و زر خود را پیش نهاد و گفت که بدون آنها هم آنچه برای زیستن لازم دارد، دارد. گفته میشود خشایارشا او را ستود و میهماندوست خود ساخت. هرودوت میافزاید که سکهٔ پوتیوس اندکی کمتر از 4 میلیون دریک بود و شاه خود مبلغ کمبود را تأمین کرد. این ارقام از خود هرودوت است و در جای دیگری تأیید نشده است.
Herodotus 7.28-29

چنار زرین و درخت مو
روایت باستانیبه روایت هرودوت، پارسیانِ همراه خشایارشا پوتیوس را همان کسی به یاد آوردند که چناری زرین و تاکی زرین به داریوش پیشکش کرده بود. این حکایت پوتیوس را خدمتگزار دیرین دربار پارسی نشان میدهد، اما دربارهٔ اندازهٔ ثروت واقعی او چیزی را ثابت نمیکند.
Herodotus 7.27

حکایت پسر ارشد
افسانهٔ متأخرهرودوت روایت میکند که پوتیوس بعدها از خشایارشا خواست پسر ارشدش را از خدمت معاف کند. گفته میشود خشایارشا خشمگین شد، دستور داد پسر را از میانه دو نیم کنند و سپاه را از میان دو پاره تن او گذراند. این داستان درسی است دربارهٔ غرور و خطر آزمودن شاه. روایت در قالبی اخلاقی نقل شده و هیچ منبع پارسی آن را تأیید نمیکند.
Herodotus 7.38-39

تردید دربارهٔ این روایت
مورد مناقشهمورخان عموماً میپذیرند که یکی از بزرگان ثروتمند لیدیه ممکن است میزبان سپاه بوده باشد، زیرا سارد مقر ساتراپ بود. اما دربارهٔ مبالغ هنگفت و کشتن پسر با احتیاط بیشتری سخن میگویند. خشایارشای هرودوت تا حدی نمادی از نخوت است و روایت پارسیان از چنین رویدادهایی به ما نرسیده است.
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
منابع
- Herodotus 7.27-29
- Herodotus 7.38-39
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002