مرویان
مردم واحه‌ی مرغاب در مرو (مرگیانا)، در دورترین خاور شاهنشاهی؛ شورش ۵۲۲-۵۲۱ پیش از میلاد
در بازی: مرحلهٔ ۳: دروغ
مرویان در مرو (مرگیانا) می‌زیستند، سرزمینی از واحه‌ها در دورترین خاور شاهنشاهی پارس، پیرامون رود مرغاب. آنان بیش از همه از سنگ‌نبشته‌ی بیستونِ داریوش شناخته می‌شوند که شورششان به رهبری مردی به نام فرادَه و سرکوب آن را ثبت می‌کند. نویسندگان یونانی تقریباً هیچ چیز با این نام درباره‌ی آنان نمی‌گویند.
در بازی: بازی تنها در گاهنامه، فرمان‌ها و یادداشت‌های لشکرکشی از مرویان نام می‌برد و سازوکار ویژه‌ای به آنان نمی‌دهد. اشاره‌ی یادداشت‌ها به پارتِ «زیر فرمان ویشتاسپ» نیاز به احتیاط دارد: در سنگ‌نبشته، ویشتاسپ برای داریوش با شورشیان پارتی جنگید.
مرو در فهرست سرزمین‌های داریوش
در اسنادسنگنبشتههای داریوش مرو را در شمار کشورهایی می‌آورند که از آنِ او بود، و این نشان می‌دهد واحه‌ی مرغاب در روزگار او بخشی از شاهنشاهی بود. نام پارسی باستانِ این سرزمین مرگو بود. مرویان از این فهرست‌ها و از متن بیستون شناخته می‌شوند، نه از روایتی از آنِ خودشان.
DB §6; DNa
شورش فرادَه
در اسنادسنگنبشتهی بیستون می‌گوید مرو بر داریوش شورید و مردی به نام فرادَه رهبر آن شد. داریوش دادَرشیش، پارسی‌ای در خدمت خود و شهربان باختر، را به سوی آنان فرستاد. دادَرشیش در نبردی پیروز شد و فرادَه گرفتار آمد. سنگ‌نبشته شمار کشتگان را می‌آورد که ادعاهای یک شاه است و باید چنین خوانده شود.
DB §§38-39
یک شورش در میان بسیار
در اسنادداریوش برخاستن مرو را بخشی از یک موج شورش در ۵۲۲-۵۲۱ می‌نمایاند، در کنار ماد، ایلام، بابل، ارمنستان و پارت. در پارت شورشیان به فرورتیشِ مدعیِ مادی پیوستند و ویشتاسپ، پدر داریوش، در آنجا برای شاه با آنان جنگید. پس ویشتاسپ در سنگ‌نبشته فرمانده‌ای وفادار در برابر پارتیان است، نه رهبر آنان.
DB §§35-36
نویسندگان یونانی چه می‌گویند
روایت باستانیتا جایی که می‌توان دانست، هرودوت در فهرست‌های باج و سپاه خود از مرویان نام نمی‌برد. مردمان خاوری در آنجا با نام‌های دیگر آمده‌اند و شاید مرویان همراه همسایگانی چون باختریان شمرده شده باشند. استرابون مرو را واحه‌ای حاصلخیز وصف می‌کند، اما او سده‌ها پس از روزگار پارسی می‌نویسد.
Herodotus 3.89-94; Strabo 11.10
شورش تا کجا گسترد
مورد مناقشهتاریخنگاران گفت‌وگو می‌کنند که چه اندازه از روایت داریوش درباره‌ی شورش‌های هم‌زمان، هماهنگی راستین را بازمی‌تاباند. برخی می‌پندارند سنگ‌نبشته رشته‌ای از برخاستن‌های محلی را به یک بحران بزرگ بزرگ‌نمایی می‌کند تا به‌دست‌گیریِ تخت را روا جلوه دهد. شورش مرو تنها از متن او شناخته می‌شود، پس اندازه و انگیزه‌هایش را نمی‌توان با منبعی دیگر سنجید.
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
منابع
- Behistun inscription (DB §§6, 35-39)
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Herodotus 3.89-94
- Strabo 11.10
- R. G. Kent, Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon, 1953