
جنگاوران سکایی
سواران کوچنشین دشتهای پونتیک که در برابر سپاه داریوش ایستادند، حدود 513 پ.م.
در بازی: مرحلهٔ ۶: پل قایقی
سکاها کوچنشینانی ایرانیزبان بودند که در استپ شمال دریای سیاه میزیستند و به کمانداری سواره نامور بودند. هنگامی که داریوش در حدود سال 513 از ایستر گذشت و به سرزمینشان درآمد، آنان به جای رویارویی عقب نشستند، سپاهش را فرسودند و او را به بازگشت به سوی پلش واداشتند. کامیابی آنان برای یونانیان درسی ماندگار دربارهٔ مرزهای قدرت شاهی شد.
در بازی: در ایستر، سکاها در قالب کمانداران، کمانداران سواره، نیزهداران، یک سردار و یک پهلوان ظاهر میشوند. در بازی، سواران پارسی سواران سکایی را درهم میشکنند؛ اما هرودوت (4.128) میگوید سوارهنظام سکایی سوارهنظام پارسی را تار و مار کرد.

گورهای سواران استپ
در اسنادگورتپهها (کورگانها) در شمال دریای سیاه و در کوبان، مانند کلرمس و گورتپهٔ ملگونوف از سدهٔ هفتم، ساز و برگ جنگاوران سواره را در خود دارند. یافتهها شامل کمانهای مرکب در جلدی یکپارچه برای کمان و تیردان، پیکانهای مفرغی سهپره، شمشیرهای کوتاه، تبرزینها، نیزهها و زره فلسدار است. اسبان را اغلب همراه صاحبانشان و در کنار زرینههایی به سبک جانورنما به خاک میسپردند.
R. Rolle, The World of the Scythians, 1989

مردمی بیشهر
روایت باستانیهرودوت میگوید سکاها نه شهری داشتند و نه بارویی، در گردونهها میزیستند و کماندارانی سواره بودند، چنانکه هیچ مهاجمی به آنان دست نمییافت. او همچنین از جنگاورانی میگوید که سر و پوست سر دشمنان را چون غنیمت برمیگرفتند و از جمجمهها جام میساختند. بررسی بلند او دربارهٔ سکاها گزارشهای مسافران را با پنداشتهای یونانی درمیآمیزد و باید با احتیاط خوانده شود.
Herodotus 4.46; 4.64-65

در برابر داریوش، آن سوی ایستر
روایت باستانیهرودوت میگوید سکاها به سرکردگی سه شاه که ایدانتورسوس سرکردهٔ آنان بود، از نبرد رویارو سر باز زدند، پیشاپیش پارسیان عقب نشستند و چاهها و چشمهها را انباشتند. سوارانشان پیوسته سوارهنظام پارسی را میشکستند و آن را به سوی پیادگان واپس میراندند. بانگ خران و استران پارسیان اسبان سکایی را آشفته میکرد. سرانجام داریوش بیمارانش را برجا نهاد و شبانه گریخت و به پلی رسید که ایونیان نگاهش داشته بودند.
Herodotus 4.120-129; 4.134-141

داریوش تا کجا و چرا پیش رفت
مورد مناقشههرودوت به داریوش 700,000 مرد و پیشرویای تا رود اواروس نسبت میدهد و هر دو بهطور گسترده اغراقآمیز دانسته میشوند. کتسیاس، که از راه خلاصهای متأخر شناخته میشود، سپاهی باز هم بزرگتر و لشکرکشیای کوتاه را روایت میکند که با عقبنشینی شتابزده پایان یافت. تاریخنگاران هنوز بحث میکنند که آیا این لشکرکشی فتحی ناکام بود یا نمایشی محدود از قدرت. در فهرستهای خود داریوش از اقوام، سکاهای آن سوی دریا آمدهاند، که شاید نشان دهد او ادعای دستاوردی در اروپا داشته است.
Herodotus 4.87; 4.124; Ctesias, Persica; DNa; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

معمای پیشکشها
افسانهٔ متأخرهرودوت روایت میکند که سکاها برای داریوش پرندهای، موشی، قورباغهای و پنج تیر فرستادند. داریوش آن را نشانهٔ تسلیم دانست، اما گئوبروه آن را تهدید تعبیر کرد: اگر پارسیان نتوانند پرواز کنند، در زیر زمین پنهان شوند یا به مردابها بجهند، این تیرها آنان را خواهد کشت. این داستان در قالب حکایتی اخلاقی دربارهٔ غرور شاهانه پرداخته شده و نباید آن را گزارشی تاریخی دانست.
Herodotus 4.131-132
منابع
- Herodotus, Histories, Book 4
- R. Rolle, The World of the Scythians, 1989
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources, 2007
- DNa
- Ctesias, Persica