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La caduta di Babilonia

La conquista del regno babilonese da parte di Ciro a Opis e Babilonia, 539 a.C.

Nel gioco: Livello 1: La tomba del fondatore

Nell'autunno del 539 a.C. Ciro sconfisse a Opi, sul Tigri, l'esercito del re babilonese Nabonedo. Poco dopo le sue truppe entrarono a Babilonia senza combattere. La conquista diede a Ciro il ricco regno di Babilonide, con i suoi templi, i suoi archivi, i suoi campi irrigati e le province occidentali fino al Mediterraneo, ed egli lo governò come re di Babilonia.

Nel gioco: Il gioco segna la caduta con una voce della Cronaca mentre l'orzo babilonese giunge a Pasargade. Accosta il Cilindro a Esdra 1 sul ritorno degli esiliati, anche se il Cilindro non nomina mai i Giudei.

Che cosa registra la Cronaca di Nabonedo

Nelle fonti

Secondo la cronaca, nel mese di Tashritu, verso ottobre del 539, Ciro sconfisse a Opis l'esercito di Accad, lo mise in rotta, fece bottino e uccise molte persone. Sippar cadde senza combattere il 14, e il 16 Ugbaru, governatore del Gutium, entrò a Babilonia con l'esercito di Ciro, anch'egli senza battaglia. Nabonedo, che era fuggito, fu catturato lì in seguito. Ciro stesso vi entrò il 3 di Arahsamnu, quando davanti a lui furono sparsi rami verdi e in città fu proclamata la pace.

Nabonidus Chronicle (ABC 7)

La versione di Ciro stesso sul cilindro

Nelle fonti

Il cilindro di argilla fu trovato a Babilonia nel 1879 ed è oggi al British Museum. Fu scritto in cuneiforme babilonese a nome di Ciro. Vi si legge che Marduk, adirato per la trascuratezza di Nabonedo verso il suo culto, scelse Ciro e gli permise di entrare a Babilonia senza battaglia. Si afferma che Ciro restituì gli dèi ai loro santuari nelle città oltre il Tigri, come Assur, Susa e Der, e radunò la loro gente riportandola alle proprie case.

Cyrus Cylinder (BM 90920)

Erodoto e Senofonte sull'ingresso dal fiume

Racconto antico

Erodoto racconta che Ciro sconfisse i Babilonesi in battaglia fuori dalle mura, poi deviò l'Eufrate in un bacino così che i suoi uomini potessero entrare guadando il letto del fiume. Aggiunge che la città era così vasta che la gente al centro continuò a celebrare una festa, ignara della sua caduta. La Ciropedia di Senofonte, più un'opera morale che storica, narra una vicenda simile in cui il re viene ucciso, benché la Cronaca affermi che Nabonedo fu preso vivo.

Herodotus 1.188-191; Xenophon, Cyropaedia 7.5

Liberazione o propaganda

Conteso

Il Cilindro e il Racconto in versi di Nabonedo dipingono Nabonedo come empio e Ciro come un liberatore. La maggior parte degli storici legge entrambi come testi composti dopo la conquista, probabilmente da sacerdoti babilonesi, per giustificarla. Il resoconto della Cronaca su combattimenti e saccheggi a Opis mostra che la conquista non fu del tutto pacifica, e non menziona alcun assedio né deviazione del fiume. Il Cilindro non nomina mai i Giudei; il loro ritorno si fonda su Esdra 1, il cui decreto alcuni studiosi ritengono sia stato rielaborato in seguito.

A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

La scritta sul muro

Leggenda posteriore

Il Libro di Daniele, scritto secoli dopo, colloca la caduta nella notte di un banchetto dato da Baldassarre. Una mano scrisse sul muro del palazzo, e il re fu ucciso quella notte. Baldassarre è realmente esistito: era figlio di Nabonedo e aveva governato Babilonia durante il lungo soggiorno del padre a Tayma, ma il suo destino nel 539 a.C. è ignoto. Daniele lo chiama figlio di Nabucodonosor e assegna il regno a un Dario il Medo altrimenti sconosciuto.

Daniel 5