ギリシアの著述家はエジプトより南の諸民族をエチオピア人と呼んだ。ペルシアの王碑文ではこの地はクシュであり、エジプトより上流のナイル河畔にある。カンビュセスはエジプトを取ったのちこの地へ進軍し、後のペルシア王たちはクシュを自らの諸国の一つ、また象牙の産地として数えた。
ゲームでは： 本作ではエチオピア人は年代記、勅令、遠征の解説で、南への進軍と象牙に関する文章の中に登場する。これらの文章が示す以上の固有の仕組みはない。
ペルシア碑文の中のクシュ
同時代の記録クシュはダレイオスとクセルクセスの王碑文が列挙する諸国の中に現れる。スーサにあるダレイオスの建設碑文は、宮殿に用いた象牙がクシュ、インド、アラコシアから来たと述べる。これらの文書はペルシア人がクシュを自らの世界の一部とみなしていたことを示すが、征服については何も語らない。
DSf
カンビュセスの南征
古代の記述ヘロドトスによれば、カンビュセスはエジプトの後に三つの遠征を計画した。カルタゴ、アンモン人、そして長命のエチオピア人に対するものである。まず贈り物を携えた密偵が送られ、エチオピア王は一張の弓と嘲りの言葉で応じた。ヘロドトスの言うところでは、カンビュセスは怒りにまかせて十分な糧食もなく出陣し、飢えた軍はまず駄獣を食べ、ついにはくじで人を選んで食べるに至り、彼は引き返した。
Herodotus 3.17-25
南征がもたらしたもの
係争中ヘロドトスはこの遠征を狂った王の愚行として描く。現代の歴史家はこの描写を疑っている。カンビュセスについての伝承が彼に敵対的だったからである。彼がどこまで進んだのか、その後ペルシアが南方をどれほど支配したのかは分かっていない。後のペルシアの文書はクシュを諸国の中に数えるが、それが実際に何を意味したのかは語らない。
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
アンモンで失われた軍
古代の記述ヘロドトスによれば、アンモン人に向けて送られた部隊はエジプトのテーベを発ち、砂漠の中で消えた。彼はアンモン人自身の話として、南風がその軍を砂の下に埋めたと伝える。彼の記述では、アンモンへの進軍とクシュへの進軍は別々の企てである。
Herodotus 3.25-26
象牙と黒檀の贈り物
古代の記述ヘロドトスによれば、エジプトに隣接するエチオピア人は定額の貢納の代わりに、二年ごとに贈り物を届けた。彼は精錬していない金、黒檀の丸太、エチオピアの少年五人、大きな象牙二十本を挙げる。背が高く美しく、きわめて長命な人々という彼の描写は、遠い南方についてのギリシア人の観念を映したもので、民族誌として読むべきではない。
Herodotus 3.97
クセルクセス軍の中のエチオピア人
古代の記述ヘロドトスは、クセルクセスがギリシアに向けて集めた軍の中にエチオピア人を挙げる。彼らは豹と獅子の皮をまとい、ヤシの葉柄で作った長弓と石の鏃の矢で戦った。彼はこれを、インド人と並んで従軍した東方のエチオピア人と区別している。彼の軍勢の一覧は文学的な目録であり、その細部をペルシアの記録で確かめることはできない。
Herodotus 7.69-70
出典
- Herodotus 3.17-26
- Herodotus 3.97
- Herodotus 7.69-70
- DSf
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002