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サカ人

ペルシアの王たちに仕えた中央アジアの遊牧民(紀元前540年頃～479年)

サカ人はバクトリアの北方と東方の草原や山地に住む、騎馬の、主に牧畜を営む諸民族である。彼らはペルシア語と近縁のイラン系諸語を話した。ダレイオスの碑文は彼の支配する地の中に複数のサカ集団を挙げており、ヘロドトスはマラトンで王のために戦うサカ人を記録し、プラタイアではその騎兵をペルシア側で最良と評している。

ゲームでは： 本作ではサカ人を王の軍の弓兵として描いており、これはサカ人の射手についてのヘロドトスの記述に合致する。歴史上、彼らは騎兵としても知られ、ヘロドトスはプラタイアにおけるペルシア側で最も優れた騎兵と評している。

王の一覧に見えるサカ

同時代の記録

ベヒストゥン碑文は、紀元前522年にダレイオスのもとに帰した国々のひとつとしてサカを挙げている。ナクシェ・ロスタムにある彼の墓のものなど後代の一覧では、サカは3つの集団に分けられる。ハオマを飲むサカ、尖り帽子のサカ、そして海の彼方のサカである。墓の正面やペルセポリスでは、サカの人物は高い尖り帽子をかぶり、帯を締めた上衣とズボンを身に着けている。彼らは王の玉座を支える姿や、貢ぎ物を携える姿で表されている。

DB §6; DNa §3

ダレイオスとスクンカ

同時代の記録

ベヒストゥン碑文には第5欄が付け加えられた。損傷したその本文でダレイオスは、サカ人――おそらく尖り帽子のサカ人――に向けて進軍し、これを破ってその首長スクンカを捕らえ、代わりに別の者を据えたと述べている。この遠征はおそらく紀元前519年頃に行われた。背の高い尖り帽子をかぶったスクンカの像が、捕らわれた反徒の列の末尾に刻まれているが、これは浮彫がいったん完成した後に追加で刻み込まれたものである。

DB col. V

ダレイオスとクセルクセスの軍において

古代の記述

ヘロドトスは紀元前480年のクセルクセスの軍におけるサカ人を描写している。彼らは先の尖った高い帽子とズボンを身につけ、弓、短剣、斧を携え、ダレイオスの子ヒュスタスペスの指揮下でバクトリア人とともに従軍した。サカ人は艦隊の海兵としても仕えた。ヘロドトスによれば、紀元前490年のマラトンではペルシア人とサカ人がアテナイ軍の中央を破り、紀元前479年のプラタイアについては、サカ人をペルシア側で最も優れた騎兵と評している。

Herodotus 7.64; 7.184; 6.113; 9.71

サカとは誰を指したか

係争中

ヘロドトスによれば、ペルシア人はスキタイ人をすべてサカと呼んだため、ギリシア語とペルシア語の呼称はきれいには対応しない。各サカ集団の居住地についても歴史家の議論は続いている。ハオマを飲むサカはパミール・フェルガナ地方に、尖帽のサカはアラル海付近か天山山脈に比定されることが多い。海の彼方のサカについては、黒海の北とする説とカスピ海の向こうとする説がある。王がこれらの草原の民をどれほど確実に支配していたかも議論の的である。

Herodotus 7.64; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

自ら身を傷つけた牧人

後世の伝説

紀元後2世紀に著述したポリュアイノスは、自らの体を傷つけて脱走者を装いダレイオスのもとに来たサカの牧人の話を伝える。彼はペルシア軍を水のない砂漠へと導き、王は雨によってかろうじて救われたという。この話はバビロンにおけるゾピュロスについてのヘロドトスの物語と似通っており、ペルシアの文書による裏付けはない。キュロスが女王トミュリスと戦って死んだ話はマッサゲタイに関わるもので、後の著述家はこの民族をサカに含めることがあった。

Polyaenus, Stratagems; Herodotus 1.214