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왕의 눈

그리스 저술가들이 언급한 왕의 감찰관 또는 정보원, 아케메네스 제국, 기원전 6~5세기

그리스 저술가들은 '왕의 눈'이라 불린 페르시아 관리를 묘사한다. 속주를 감시하고 대왕에게 보고하던 신임받는 인물이었다. 지금까지 발견된 페르시아 비문이나 점토판 어디에도 이런 직책은 나오지 않으므로, 이 관직은 주로 그리스인의 눈을 통해 알려져 있다. 이것이 중요한 까닭은, 거대한 제국이 총독들의 정직함을 어떻게 지켜 냈다고 여겨졌는지, 그리고 실제 관직명과 외국인의 비유적 표현을 구분하기가 얼마나 어려운지를 보여 주기 때문이다.

게임에서: 게임은 이 직위를 '왕의 눈의 집'이라는 건물로 보여 준다. 그러한 건물은 어떤 유적이나 문헌에서도 알려져 있지 않다. 이 직위가 실재했다면, 그것은 도시에 고정된 집이 아니라 왕의 권위로 행동하는 한 사람이었을 것이다.

왕 놀이를 한 소년

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 목자의 아들로 자란 어린 키루스는 한 마을에서 아이들과 놀이를 하다가 왕으로 뽑혔다. 그는 놀이 친구들에게 역할을 나누어 주어 몇몇은 건축가와 경비병으로, 한 명은 '왕의 눈'으로 삼았다. 이 이야기는 헤로도토스가 '왕의 눈'을 잘 알려진 궁정 관직으로 여겼음을 시사한다. 그보다 앞서 그는 메디아의 왕 데이오케스가 온 나라에 첩자와 엿듣는 자들을 두었다고도 적었다.

Herodotus 1.114; Herodotus 1.100

아테네 무대 위의 '눈'

고대의 전승

기원전 472년에 상연된 아이스킬로스의 『페르시아인』에서 합창단은 패배한 크세르크세스에게 그의 '충실한 눈'이라 부르는 한 귀족, 곧 전쟁에서 잃은 이들 가운데 한 사람에 대해 묻는다. 기원전 425년 아리스토파네스는 『아카르나이 사람들』에서 우스꽝스러운 페르시아 관리 프세우다르타바스를 무대에 올리고 그를 '대왕의 눈'이라 불렀다. 아테네 관객이 이 표현을 잘 알고 있었던 것은 분명하지만, 두 시인 모두 이를 각자의 극적 목적에 맞게 사용했다.

Aeschylus, Persians; Aristophanes, Acharnians 91-92

크세노폰이 말한 대왕의 눈과 귀

고대의 전승

4세기에 글을 쓴 크세노폰은 페르시아 대왕이 많은 눈과 많은 귀를 가졌다고 여겨졌다고 말한다. 그의 설명에서 이는 한 명의 관리가 아니라, 대왕에게 쓸모 있는 소식을 가져와 상을 받은 모든 사람을 가리킨다. 그는 키루스가 후한 선물로 이런 관행을 만들었다고 하는데, 이는 통치 방식의 묘사인 만큼이나 왕의 너그러움에 관한 도덕적 교훈이기도 하다.

Xenophon, Cyropaedia 8.2.10-12

실제 관직인가, 그리스인의 관념인가

분쟁 중

지금까지 출간된 고대 페르시아어, 엘람어, 바빌로니아어 기록에는 '왕의 눈'을 뜻하는 칭호가 없다. 일부 학자는 이 그리스어 표현을 이집트 출토 아람어 문서에 차용어로 나타나는, '듣는 자'를 뜻하는 페르시아어 용어와 연결한다. 다른 학자들, 특히 허시와 브리앙은 단일한 첩보 기관이 존재했는지 의심하며, 그리스 저술가들이 왕의 경계심을 고정된 관직으로 바꾸어 놓았다고 본다. 대왕이 신임하는 이들을 임무에 파견한 것은 사실이지만, 그들의 칭호는 여전히 분명하지 않다.

S. W. Hirsch, The Friendship of the Barbarians, 1985; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002