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Trono do Julgamento

Sede dos juízes do Rei, Império Aquemênida, séculos VI a V AEC

Os juízes reais julgavam disputas e crimes em nome do Rei e deviam proferir a sua lei. Os escritores gregos os lembravam como um poderoso corpo de persas escolhidos. As inscrições persas apresentam o Rei como guardião da justiça, e documentos da Babilônia e do Egito mostram juízes em atividade sob o domínio persa.

No jogo: O Trono do Julgamento é um edifício de serviço onde um Juiz Real ouve causas, e as casas num raio de oito células ficam mais tranquilas, uma simplificação de como funcionava a justiça real. Sua nota sobre Cambises segue Heródoto 5.25.

Os juízes reais em Heródoto

Relato antigo

Heródoto diz que os juízes reais eram homens escolhidos entre os persas, que ocupavam o cargo por toda a vida, a menos que fossem considerados culpados de injustiça. Eles interpretavam as leis ancestrais e julgavam as causas que lhes eram apresentadas. Quando Cambises quis se casar com a irmã, diz ele, os juízes não encontraram lei que o permitisse, mas apontaram uma que deixava o Rei fazer o que bem entendesse.

Herodotus 3.31

A justiça nas palavras do próprio Rei

Nos registros

Em Behistun, Dario diz que as terras respeitaram sua lei e que ele recompensou os leais e puniu os perversos. Sua inscrição tumular em Naqsh-e Rostam o faz declarar que é amigo do que é justo e não deseja que o fraco seja injustiçado pelo forte, nem o forte pelo fraco. A justiça fazia parte da maneira como o Rei descrevia seu governo.

DB §8; DNb

Juízes nos documentos

Nos registros

Textos jurídicos babilônicos do período persa usam o empréstimo linguístico databari, de um título em persa antigo reconstituído como dātabara, "portador da lei", para alguns juízes. Papiros aramaicos de Elefantina mencionam juízes do rei e juízes da província julgando disputas na comunidade da guarnição. Esses textos mostram tribunais locais atuando ao lado de funcionários que respondiam ao Rei.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; B. Porten, Archives from Elephantine, 1968

Um código de leis imperial ou leis locais

Disputado

Os historiadores divergem sobre se Dario impôs uma única lei a todo o império ou se aprovou leis locais. Um texto ptolomaico no verso do papiro da Crônica Demótica afirma que ele ordenou a compilação das leis egípcias, e Diodoro o inclui entre os legisladores do Egito. Alguns estudiosos veem nisso uma política de autorização régia das leis locais, enquanto outros consideram as evidências escassas demais para demonstrar um sistema.

P. Frei and K. Koch, Reichsidee und Reichsorganisation im Perserreich, 1996; Diodorus 1.95

Sisamnes e o assento de pele

Lenda posterior

Heródoto conta que Cambises executou o juiz real Sisamnes por aceitar suborno, mandou esfolá-lo e cobriu o trono do julgamento com tiras de sua pele. Depois fez juiz Otanes, filho do morto, e lhe disse que se lembrasse daquilo sobre o que estava sentado. Heródoto também diz que Dario crucificou o juiz Sandoces por corrupção, mas mandou retirá-lo ao recordar seus serviços. Ambas as histórias soam como contos morais.

Herodotus 5.25; Herodotus 7.194