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A queda da Babilônia

A captura do reino babilônico por Ciro em Ópis e na Babilônia, 539 AEC

No jogo: Nível 1: O Túmulo do Fundador

No outono de 539 AEC, Ciro derrotou o exército do rei babilônio Nabonido em Ópis, no Tigre. Pouco depois, suas tropas entraram na Babilônia sem combate. A conquista deu a Ciro o rico reino da Babilônia, com seus templos, arquivos, campos irrigados e províncias ocidentais até o Mediterrâneo, e ele o governou como rei da Babilônia.

No jogo: O jogo marca a queda com uma entrada na Crônica quando a cevada babilônica chega a Pasárgada. Associa o Cilindro a Esdras 1, sobre o retorno dos exilados, embora o Cilindro nunca mencione os judeus.

O que registra a Crônica de Nabonido

Nos registros

Segundo a crônica, no mês de Tashritu, por volta de outubro de 539 AEC, Ciro combateu o exército de Acad em Ópis, derrotou-o, tomou butim e matou pessoas. Sippar caiu sem batalha no dia 14, e no dia 16 Ugbaru, governador de Gútio, entrou na Babilônia com o exército de Ciro, também sem batalha. Nabonido, que havia fugido, foi capturado ali mais tarde. O próprio Ciro entrou no dia 3 de Arahsamnu, quando ramos verdes foram estendidos diante dele e a paz foi proclamada na cidade.

Nabonidus Chronicle (ABC 7)

A versão do próprio Ciro no cilindro

Nos registros

O cilindro de argila foi encontrado na Babilônia em 1879 e hoje está no Museu Britânico. Foi escrito em cuneiforme babilônico em nome de Ciro. Diz que Marduk, irado com o descaso de Nabonido para com o seu culto, escolheu Ciro e o deixou entrar na Babilônia sem batalha. Afirma que Ciro devolveu deuses aos seus santuários em cidades além do Tigre, como Assur, Susa e Der, e reuniu o seu povo de volta às suas casas.

Cyrus Cylinder (BM 90920)

Heródoto e Xenofonte sobre a entrada pelo rio

Relato antigo

Heródoto diz que Ciro derrotou os babilônios em batalha fora da cidade e depois desviou o Eufrates para um tanque, de modo que seus homens pudessem entrar caminhando pelo leito do rio. Acrescenta que a cidade era tão grande que as pessoas no centro continuaram celebrando uma festa, sem saber que ela havia caído. A Ciropédia de Xenofonte, mais uma obra moral do que uma história, conta uma história semelhante em que o rei é morto, embora a Crônica diga que Nabonido foi capturado vivo.

Herodotus 1.188-191; Xenophon, Cyropaedia 7.5

Libertação ou propaganda

Disputado

O Cilindro e o Relato em Versos de Nabonido retratam Nabonido como ímpio e Ciro como libertador. A maioria dos historiadores lê ambos como textos compostos depois da conquista, provavelmente por sacerdotes babilônios, para justificá-la. O relato da Crônica sobre combates e saques em Ópis mostra que ela não foi totalmente pacífica, e não menciona cerco nem desvio do rio. O Cilindro nunca nomeia os judeus; o retorno deles se baseia em Esdras 1, cujo decreto alguns estudiosos acreditam ter sido retrabalhado mais tarde.

A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

A escrita na parede

Lenda posterior

O Livro de Daniel, escrito séculos depois, situa a queda na noite de um banquete oferecido por Baltazar. Uma mão escreveu na parede do palácio, e o rei foi morto naquela noite. Baltazar existiu: era filho de Nabonido e governou a Babilônia durante a longa estada do pai em Tayma, mas seu destino em 539 AEC é desconhecido. Daniel o chama de filho de Nabucodonosor e entrega o reino a um Dario, o Medo, desconhecido por outras fontes.

Daniel 5