Энциклопедия › Здания

Стрельбище

Площадка для обучения стрельбе из лука, главного оружия персидской пехоты, VI–V века до н. э.

В игре: Уровень 1: Гробница основателя

Лук был главным оружием персидского пехотинца. Греческие авторы пишут, что персидские мальчики с детства учились стрелять, а Дарий в надписи на своей гробнице называл себя хорошим лучником. Ни одного специально построенного ахеменидского стрельбища раскопано не было, так что упражнялись, вероятно, на открытых местах близ городов, поместий и лагерей.

В игре: Стрельбище обучает лучников, которые бьют дальше налётчиков, но должны держаться за копейщиками. Это упрощение истории: многие персидские пехотинцы носили и лук, и копьё, а игра разделяет их на отдельные типы войск.

Царь-лучник

Свидетельства эпохи

В своей гробничной надписи в Накше-Рустаме Дарий перечисляет собственные умения и говорит, что был хорошим лучником и в пешем строю, и верхом. На Бехистунском рельефе он держит лук, стоя перед пленёнными царями-мятежниками. На царских золотых и серебряных монетах, впервые отчеканенных при Дарии, царь держит или натягивает лук — по-видимому, лук символизировал не только войну, но и царскую силу.

DNb; Behistun relief (DB); P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Обучение мальчиков

Античное свидетельство

Геродот сообщает, что персидских мальчиков с пяти до двадцати лет учили трём вещам: ездить верхом, стрелять из лука и говорить правду. Страбон даёт более позднюю и подробную картину: персидских юношей группами учили стрелять, метать дротик и переносить лишения. «Киропедия» Ксенофонта описывает похожее воспитание, но это идеализированное сочинение, и принимать его за простое описание нельзя.

Herodotus 1.136; Strabo 15.3.18; Xenophon, Cyropaedia 1.2

Наконечники стрел в земле

Свидетельства эпохи

Раскопщики Сокровищницы Персеполя нашли среди хранившегося там оружия множество наконечников стрел. У Фермопил при раскопках Спиридона Маринатоса на холме Колонос в 1939 году было найдено много наконечников стрел, в том числе трёхлопастные бронзовые, обычные для персидского мира. Находки согласуются с рассказом Геродота о том, что последние защитники на этом холме были засыпаны стрелами и дротиками.

E. Schmidt, Persepolis II, 1957; S. Marinatos, excavations at Thermopylae, 1939; Herodotus 7.225

Лук и стена щитов

Спорный

По словам Геродота, персы Ксеркса носили плетёные щиты, короткие копья, большие луки с тростниковыми стрелами и кинжалы, а при Платеях сражались за стеной из воткнутых в землю плетёных щитов. Стражи с сузских панно из глазурованного кирпича держат и копьё, и лук. Историки до сих пор спорят, держали ли передние ряды щиты и копья, пока задние стреляли, или же большинство воинов попеременно пользовались обоими видами оружия.

Herodotus 7.61; Herodotus 9.61-62

Сражаться в тени

Позднейшая легенда

Геродот рассказывает, что перед битвой при Фермопилах один трахинец предупредил, что персидские лучники закроют своими стрелами солнце. Спартанец Диенек ответил, что это добрая весть: значит, сражаться придётся в тени. Этот рассказ — греческое изречение о мужестве; он показывает, какой запомнилась грекам персидская стрельба из лука, но не служит её мерилом.

Herodotus 7.226