Энциклопедия › Здания

Кипарисовая аллея

Ряды хвойных деревьев в ахеменидском искусстве и садах, Персеполь и Пасаргады, 530–480 гг. до н. э.

Высокие узкие вечнозелёные деревья, которые обычно считают кипарисами, рядами изображены на резных лестницах Персеполя, где они разделяют процессии подвластных народов. Персы также разбивали сады прямыми линиями вдоль водоводов. Ряды деревьев на рельефах — пожалуй, самое ясное из сохранившихся свидетельств того, как выглядели упорядоченные посадки в глазах двора.

В игре: Игра помещает Кипарисовую аллею среди жилых построек — ряд высоких тёмных деревьев по образцу тех, что изображены между фигурами на рельефах лестницы Ападаны. То, что резные деревья — кипарисы, лишь вероятное толкование, а не достоверный факт.

Деревья на лестницах ападаны

Свидетельства эпохи

На лестницах ападаны в Персеполе, высеченных, вероятно, при Дарии и Ксерксе, изображены посольства из земель империи, несущие дары Царю. Между группами стоят высокие стройные хвойные деревья, отделяя одно посольство от другого. Подобные деревья встречаются и в других местах на фасадах лестниц. Рельефы открыл в 1930-х годах Восточный институт в Чикаго — сначала под руководством Эрнста Херцфельда, затем Эриха Шмидта, который их и опубликовал.

E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

Сады, разбитые правильными рядами

Свидетельства эпохи

В Пасаргадах Дэвид Стронах раскопал каменные водоводы сада Кира. Вдоль них через определённые промежутки устроены небольшие бассейны, а сами каналы обрамляют прямоугольные участки рядом с дворцовыми зданиями. Растения не сохранились, поэтому неизвестно, какие деревья росли вдоль каналов. В эламских табличках из архива Персепольской крепостной стены царские поместья называются partetaš — это заимствование из того же древнеперсидского слова, от которого произошло и греческое paradeisos.

D. Stronach, Pasargadae, 1978; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Ровные ряды у Ксенофонта

Античное свидетельство

Ксенофонт рассказывает, как спартанец Лисандр в конце V века посетил Кира Младшего в Сардах. Лисандр восхищался парком, потому что деревья в нём стояли ровными рядами под правильными углами, и Кир сказал, что сам его разметил и часть деревьев посадил своими руками. Эта история относится к более позднему времени, чем эпоха игры, и деревья в ней не названы, но она показывает, что стройные ряды были отличительной чертой персидского царского сада.

Xenophon, Oeconomicus 4.20-25

Какое дерево и что оно означало

Спорный

Резные деревья стилизованы. Обычно их считают средиземноморскими кипарисами, растущими в этих краях, но некоторые видят в них обобщённое хвойное дерево или сосну. Ни один ахеменидский текст их не объясняет. Одни современные авторы толкуют их как символы вечнозелёной жизни или царского сада, другие — прежде всего как приём, делящий длинные процессии на части.

M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979

Кашмарский кипарис

Позднейшая легенда

Гораздо более поздняя персидская традиция сделала кипарис священным деревом. В «Шахнаме» Фирдоуси, завершённой около 1010 года н. э., говорится, что Зороастр посадил кипарис в Кашмаре, а позднейшие авторы утверждали, что его велел срубить халиф. Эти предания были записаны более чем через тысячу лет после Дария и не сообщают ничего достоверного об ахеменидских насаждениях.

Ferdowsi, Shahnameh