Ansiklopedi › Makamlar

Hazarapatiş

Pers 'binlik komutanı', muhafız subayı ve saray görevlisi, Ahameniş dönemi, MÖ

Hazarapatiş, Yunanlıların deyişiyle khiliarkhos, 'binin komutanı'ydı. Unvan büyük olasılıkla Pers ordusunun onluk sisteme dayalı rütbelerinden doğdu, sonradan Kralın kendi muhafızlarıyla ve kabul törenleriyle ilişkilendirildi. Bu makamın ne kadar güçlü olduğu ve ne zaman yüksek bir saray görevine dönüştüğü hâlâ tartışılmaktadır, çünkü kanıtların çoğu Yunan yazarlardan gelir.

Oyunda: Oyun, hazarapatişi bir savaş alanı komutanı birimi yapar. Sözcüğün kelime anlamı doğrudur, ancak bu unvanın en tanınmış sahipleri Yunan kaynaklarında sahra komutanı olarak değil, Kral'a erişimi denetleyen saray görevlileri olarak geçer.

Onluk düzenli bir orduda rütbe

Antik anlatı

Herodotos, Kserkses'in 480'deki ordusunu her birinin kendi subayı bulunan onluk, yüzlük, binlik ve onbinlik birlikler hâlinde örgütlenmiş olarak tanımlar. Yunancada bin kişinin komutanına khiliarkhos denirdi. Modern akademisyenler bunu, hazarapatiş olarak yeniden kurulan ve 'binin efendisi' anlamına gelen Eski Farsça bir unvanın karşılığı olarak görür.

Herodotus 7.81

Kral'ın yanındaki bin kişi

Antik anlatı

Herodotos'a göre yürüyüş sırasında Kserkses'e seçkin bin Pers mızrakçı ve seçkin bin atlı eşlik ediyordu. Bazı muhafız birliklerinin uçları altın narla biten mızraklar taşıdığını, Kral'a en yakın olanların ise altın elmalı mızraklar taşıdığını ekler. Pek çok tarihçi, böyle seçkin bir binliğin komutanının Kral'ın şahsına en yakın subay hâline geldiğini düşünür.

Herodotus 7.40-41

Kraliyet huzuruna kabulün sorumlusu

Antik anlatı

Plutarkhos, MÖ 465 dolaylarında Pers sarayına varan Themistokles'i önce khiliarkhos Artabanos'un karşıladığını ve ziyaretçilerin Kral'ın önünde eğilmesi gerektiğini açıkladığını anlatır. Cornelius Nepos ise khiliarkhos Tithraustes'in Konon'a aynı biçimde eğilmesi gerekeceğini söylediğini, bu yüzden Konon'un Kral'la mektupla görüşmeyi seçtiğini aktarır. Her iki yazar da anlattıkları olaylardan yüzyıllar sonra yaşamıştır.

Plutarch, Themistocles 27; Nepos, Conon 3

Parsa'daki kabul kabartmaları

Belgelerde

Persepolis'teki Hazine'de bulunan kabartmalar, tahtında oturan Kral'ın Med giysili bir ileri geleni kabul edişini gösterir; adam selam vermek için elini ağzına götürür, arkasında muhafızlar durur. Sahne, bir kraliyet huzuruna kabulün nasıl düzenlendiğini gösterir. Bazı araştırmacılar bu ileri geleni hazarapatiş olarak tanımlar; ancak hiçbir yazıt onun adını vermez ve bu tanımlama tartışmalıdır.

E. Schmidt, Persepolis I, 1953

Muhafız komutanı mı, sadrazam mı

Tartışmalı

Hiçbir Eski Farsça kraliyet yazıtı bu makamın adını anmaz; bu yüzden yetkileri büyük ölçüde Yunan metinlerinden yeniden kurulur. Diodoros, 465'te Kserkses'i öldüren Artabanos'u kraliyet muhafızlarının komutanı olarak niteler. Daha sonra Pers krallarının khiliarkhos makamını ilk kez bir onur payesi yaptığını ve Aleksandros'un bunu Hephaistion'a verdiğini söyler. Bazı tarihçiler burada bir başvezir görür; Briant'ın da aralarında bulunduğu başkaları ise Yunan yazarların bir muhafız ve protokol görevini abarttığını düşünür.

Diodorus 11.69, 18.48; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002