الموسوعة › المعارك والأحداث

حرق سارديس

حرق سارديس

غارة أيونية وأثينية على عاصمة الساترابية الليدية، 498 ق.م

في اللعبة: المستوى 7: سارديس تحترق

في عام 498 ق.م زحف جيش من الأيونيين المتمردين، بمعية حلفاء أثينيين وإريتريين، إلى الداخل واستولى على المدينة السفلى في سارديس، مقر الساتراب أرتافرنيس. وانتشرت النار في البلدة ودمّرت معبد الإلهة كيبيبي. ويعدّ هيرودوت هذه الغارة سبب الحروب الفارسية على أثينا وإريتريا.

في اللعبة: تعرض اللعبة الأيونيين وهم يستولون على سارديس عدا القلعة، والنار تنتشر عبر سقوف القصب ومعبد كيبيبي. أما قسم داريوس بالانتقام فمصدره حكاية عند هيرودوت، لا أي سجل فارسي.

حرق سارديس: المسير من أفسس

المسير من أفسس

يقول هيرودوت إن أريستاغوراس الميليتي حصل للثورة على عشرين سفينة أثينية، وأرسلت إريتريا خمس سفن أخرى. أبحر الجيش إلى أفسس، وترك السفن عند كوريسوس، ثم سار صعودًا في وادي كايستر وعبر جبل تمولوس بصحبة أدلاء من أفسس. واستولوا على سارديس دون قتال، لكن الساتراب أرتافرنيس تحصّن في القلعة بقوة لا يُستهان بها.

Herodotus 5.97-100

حرق سارديس: الحريق ومعبد كيبيبي

الحريق ومعبد كيبيبي

يقول هيرودوت إن معظم البيوت كانت من القصب، أو من اللبن تحت سقوف من القصب، فلما أشعل جندي واحد النار في بيت سرت النيران في المدينة كلها. فاجتمع الليديون والفرس المحاصرون في السوق عند نهر باكتولوس وقاوموا، وانسحب اليونانيون إلى جبل تمولوس. واحترق كذلك معبد كيبيبي، الإلهة الأم المحلية. ثم لحقت القوات الفارسية بالجيش المنسحب قرب أفسس وهزمته.

Herodotus 5.101-102

حرق سارديس: ما تكشفه التنقيبات

ما تكشفه التنقيبات

في السجلات

عثر المنقبون في سارديس على بيوت ليدية من اللَّبِن والحجارة غير المنحوتة قرب باكتولوس، وعلى مصفاة ذهب من القرن السادس ق.م إلى جانب مذبح يُرجَّح أنه مقدس لكيبيبي. وتدل طبقة دمار ثقيلة على استيلاء قورش على المدينة نحو عام 547 ق.م. ولم تُربط أي طبقة بالحريق عام 498 ق.م ربطًا مؤكدًا، ولم يُعثر على معبد كيبيبي نفسه.

G. M. A. Hanfmann, Sardis from Prehistoric to Roman Times, 1983; A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold, 2000

حرق سارديس: متمردون أو غزاة أجانب

متمردون أو غزاة أجانب

متنازع عليه

لا يذكر أي نص فارسي هذه الغارة، وتقوم الرواية كلها تقريبًا على هيرودوت. فهو يقول إن مبعوثين أثينيين قدّموا التراب والماء إلى أرتافرنيس، أي نحو 507 ق.م بحسب التأريخ الحديث. ولذا ربما بدت أثينا في نظر الفرس مدينة تابعة متمردة لا قوة أجنبية. والأعداد غير مؤكدة أيضًا: فطواقم خمس وعشرين سفينة مع الأيونيين كانوا ربما بضعة آلاف من الرجال، ولا يذكر أي مصدر عدد الحامية.

Herodotus 5.73; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

حرق سارديس: الثأر للمعابد

الثأر للمعابد

يقول هيرودوت إن الفرس احتجّوا لاحقًا بمعبد كيبيبي المحروق سببًا لإحراقهم معابد اليونان. فحين استولى داتيس على إريتريا عام 490 ق.م، أحرق رجاله حرمها المقدس ثأرًا لما جرى في سارديس. ويبني هيرودوت الحرب كلها سلسلةً من أعمال الثأر، وهو إطار قد يبسّط أهداف الملك الأوسع في الغرب.

Herodotus 5.102; Herodotus 6.101

حرق سارديس: داريوس والسهم

داريوس والسهم

أسطورة لاحقة

يروي هيرودوت أن داريوس، لما قيل له إن الأثينيين أعانوا على إحراق سارديس، سأل من يكونون، ثم رمى سهمًا نحو السماء وصلّى إلى زيوس طالبًا الانتقام. ثم أمر خادمًا بأن يقول له ثلاث مرات عند كل عشاء: تذكّر الأثينيين. والحكاية مصوغة لتلائم المستمعين اليونانيين: فالملك الفارسي كان سيصلّي إلى أورامزدا، والمشهد يمهّد للحروب المقبلة.

Herodotus 5.105

المصادر

  • Herodotus 5.97-105
  • Herodotus 6.101
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • O. Murray, The Ionian Revolt, Cambridge Ancient History IV, 1988
  • G. M. A. Hanfmann, Sardis from Prehistoric to Roman Times, 1983
  • A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold, 2000