الموسوعة › الحياة البرية والطقس

الذئب

الذئب الرمادي في الغابات والسهوب في اليونان وتراقيا وميديا، من القرن السادس إلى القرن الخامس ق.م

في اللعبة: المستوى 3: الكذب، المستوى 6: جسر القوارب، المستوى 9: القناة، المستوى 10: البوابات الحارّة، المستوى 11: الخاتمة

عاش الذئب في كثير من بلاد الحروب الفارسية، من ميديا إلى تراقيا وبيوتيا. وتقول مصادر تلك الفترة الباقية القليل عنه، وما يرويه الكتّاب اليونانيون هو في معظمه من قبيل الأقاويل أو ممارسات الصيد أو الحكايات. ولا يُعرف من ذلك الزمن إلا القليل عن كيفية تعامل الناس معه.

في اللعبة: تُرسم الذئاب كمشهد طبيعي في مراحل باغاستانا والإستر وآثوس وثرموبيلاي وبلاتيا، على أرض لم تستولِ عليها المدينة. ولا تقرؤها أي قاعدة في اللعبة.

أين عاشت الذئاب

رواية قديمة

لا يحصي أي مصدر من تلك الحقبة الذئاب ولا يرسم نطاق انتشارها. ووجودها في ميديا وتراقيا وماليس وبيوتيا استنتاج من اتساع موطن هذا الحيوان، وليس حقيقة موثقة لعام 480 ق.م. واختيار اللعبة لمستويات انتشارها تخمين معقول، لا سجل تاريخي.

Herodotus

الذئاب في الصيد اليوناني

رواية قديمة

كتب كسينوفون، في القرن الرابع ق.م، رسالة في الصيد بالكلاب. وهي تتناول في الأساس الأرنب والأيل والخنزير البري، أما الذئب فليس طريدتها الرئيسية. وهي عمل يوناني متأخر، وليست دليلًا من زمن الحروب الفارسية.

Xenophon, Cynegeticus

النيوريون وحكاية الإنسان الذئب

أسطورة لاحقة

يروي هيرودوت أن النوريين، وهم شعب يقيم شمالي السكيثيين، قيل إنهم يتحولون إلى ذئاب بضعة أيام كل عام ثم يعودون إلى هيئتهم البشرية. ويقول إن السكيثيين واليونانيين المستقرين في سكيثيا أخبروه بذلك، وإنه لم يصدّقهم رغم أنهم أقسموا عليه. إنها حكاية رحّالة عن شعب بعيد، وليست دليلًا على شيء يخص الذئاب.

Herodotus 4.105

الذئب في الحياة الفارسية

رواية قديمة

تهيمن الأسود والثيران والوحوش المركّبة على النقوش الملكية البارزة والكتابات الفارسية الباقية، ولا يؤدي الذئب فيها دورًا يُذكر. أما هل صاد الفرس الذئاب في الحدائق الملكية، أو أضفوا عليها معنى دينيًا، فلا تبيّنه مصادر هذه الحقبة. وغالبًا ما تستند الادعاءات التي تربط الذئب بالمعتقد الفارسي إلى نصوص متأخرة جدًا، وينبغي التعامل معها بحذر.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002