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Der Bau der Terrasse von Parsa
Die Palastterrasse Dareios’ I. in Parsa (Persepolis) in Persis, begonnen um 518 v. Chr.
Im Spiel: Level 4: Die Terrasse
Ab etwa 518 v. Chr. ließ Dareios I. am Fuß eines Berges in der Ebene Marv Dasht in Persis eine gewaltige Steinterrasse errichten und darauf Paläste bauen. Ihr eigener Name war Parsa, das die Griechen später Persepolis nannten, und sie wurde zum zeremoniellen Zentrum des persischen Kernlands. Die dort ansässige Verwaltung hinterließ Tontafeln, die die reichste erhaltene Quelle dafür sind, wie das Reich im Alltag funktionierte.
Im Spiel: Das Parsa-Level ist um die Terrasse herum aufgebaut, die im Spiel auf etwa 518 datiert wird – ein Beginn, über den Historiker noch streiten. Das Spiel verbindet die Befestigungstafeln mit den Arbeitern der Terrasse, obwohl sie in Wirklichkeit große Teile von Persis abdecken.

Dareios nennt sich selbst den Erbauer
Zeitgenössisch belegtDareios ließ vier Inschriften an der südlichen Stützmauer der Terrasse anbringen, in Altpersisch, Elamisch und Babylonisch. Im elamischen Text sagt er, er habe durch die Gunst Ahuramazdas an dieser Stelle, wo zuvor keine gestanden hatte, eine Festung errichtet und sie sicher und schön gemacht. Zwei der anderen zählen die Länder auf, über die er herrschte, und ein altpersisches Gebet bittet den Gott, das Land vor feindlichen Heeren, vor Hungersnot und vor der Lüge zu schützen.
DPd; DPe; DPf; DPg

Eine aus dem Fels geschlagene und gebaute Plattform
Zeitgenössisch belegtDie Grabungen von Ernst Herzfeld ab 1931 und von Erich Schmidt ab 1935 zeigten, wie die Terrasse angelegt wurde. Die Baumeister ebneten den felsigen Fuß des Berges ein, füllten die Senken mit Schutt und Erde und schlugen Abflussrinnen in den Fels. Die Plattform verkleideten sie mit riesigen Kalksteinblöcken, die ohne Mörtel gefügt und durch Metallklammern verbunden waren. Darauf stand das Apadana, von Dareios begonnen und von Xerxes vollendet, dessen Halle und drei Vorhallen 72 Säulen hatten.
E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

Die Tafeln der Arbeiter
Zeitgenössisch belegt1933 fanden Ausgräber in der nördlichen Befestigungsmauer Tausende Tontafeln, die meisten auf Elamisch und auf die Jahre 509 bis 493 datiert. Sie verzeichnen Gerste, Wein, Bier und andere Güter, die in ganz Persis und bis nach Elam ausgegeben wurden, nicht nur auf der Terrasse. Arbeiter, Männer wie Frauen, erhielten Rationen, und Mütter bekamen nach einer Geburt zusätzliche. Die späteren Schatzhaus-Tafeln verzeichnen Silber, das an Handwerker vieler Völker gezahlt wurde, die in Parsa arbeiteten.
R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Wann die Arbeit begann
UmstrittenKein Text nennt das Jahr des Baubeginns. Viele Historiker setzen ihn um 518 v. Chr. an, nachdem die Aufstände beendet waren, andere um 515 v. Chr. Die Gründungstafeln aus Gold und Silber vom Apadana (DPh) tragen kein Datum, und die mit ihnen vergrabenen Münzen sind lydische und griechische Stücke ohne Dareiken, was manche als Zeichen werten, dass die Niederlegung vor der eigenen Münzprägung des Dareios erfolgte. Ebenso wird darüber gestritten, ob Kyros oder Kambyses an dem Ort bereits Arbeiten begonnen hatten.
DPh; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Der Brand von 330
Antiker BerichtGriechische Autoren wussten vor Alexander wenig über Parsa, und Herodot erwähnt es nie. Arrian berichtet, Alexander habe die Paläste 330 v. Chr. gegen den Rat des Parmenion niedergebrannt, als Rache für die Verbrennung Athens durch Xerxes. Diodor und Plutarch erzählen eine andere Geschichte: Das Feuer sei bei einem Trinkgelage ausgebrochen, zu dem die athenische Hetäre Thais angestiftet habe. Ausgrabungen haben einen gewaltigen Brand bestätigt, mit dicken Ascheschichten in der Schatzkammer und in den Hallen.
Arrian, Anabasis 3.18.11-12; Diodorus 17.72; Plutarch, Alexander 38
Quellen
- DPd, DPe, DPf, DPg (south wall inscriptions, Persepolis)
- E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953
- R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Arrian, Anabasis 3.18