Enzyklopädie › Tierwelt und Wetter

Der Wolf

Grauwolf der Wälder und Steppen in Griechenland, Thrakien und Medien, 6. bis 5. Jahrhundert v. Chr.

Im Spiel: Level 3: Die Lüge, Level 6: Die Schiffbrücke, Level 9: Der Kanal, Level 10: Die Heißen Tore, Level 11: Das Finale

Der Wolf lebte in vielen der Länder der Perserkriege, von Medien bis Thrakien und Böotien. Die erhaltenen Quellen der Zeit sagen wenig über ihn, und was die griechischen Autoren berichten, ist meist Hörensagen, Jagdpraxis oder Erzählung. Aus der Zeit selbst ist wenig darüber bekannt, wie man mit ihm umging.

Im Spiel: Wölfe sind als Kulisse auf den Leveln Bagastana, Istros, Athos, Thermopylen und Plataiai gezeichnet, auf Land, das die Stadt nicht eingenommen hat. Keine Regel wertet sie aus.

Wo Wölfe lebten

Antiker Bericht

Keine Quelle der Zeit zählt Wölfe oder verzeichnet ihr Verbreitungsgebiet. Ihr Vorkommen in Medien, Thrakien, Malis und Böotien ist ein Rückschluss aus dem weiten Lebensraum des Tieres, keine belegte Tatsache für das Jahr 480. Die im Spiel gewählten Stufen sind eine vernünftige Vermutung und kein Beleg.

Herodotus

Wölfe in der griechischen Jagd

Antiker Bericht

Xenophon verfasste im 4. Jahrhundert eine Abhandlung über die Jagd mit Hunden. Sie behandelt vor allem Hase, Hirsch und Eber, der Wolf ist nicht ihr Hauptwild. Es ist ein späteres griechisches Werk und kein Zeugnis aus der Zeit der Perserkriege.

Xenophon, Cynegeticus

Die Neurer und die Werwolf-Erzählung

Spätere Legende

Herodot berichtet, die Neuren, ein Volk nördlich der Skythen, sollten sich jedes Jahr für einige Tage in Wölfe verwandeln und danach wieder Menschengestalt annehmen. Er sagt, die Skythen und die in Skythien ansässigen Griechen hätten ihm das erzählt; er selbst glaube es nicht, obwohl sie es beschworen. Es ist eine Reisegeschichte über ein fernes Volk und kein Beleg über Wölfe.

Herodotus 4.105

Der Wolf im persischen Leben

Antiker Bericht

Die erhaltenen persischen Königsreliefs und Inschriften werden von Löwen, Stieren und Mischwesen beherrscht, und kein Wolf spielt darin eine nennenswerte Rolle. Ob die Perser in den königlichen Parks Wölfe jagten oder ihnen eine religiöse Bedeutung beimaßen, zeigen die Quellen dieser Zeit nicht. Behauptungen, die den Wolf mit persischem Glauben verbinden, beruhen meist auf viel späteren Texten und sind mit Vorsicht zu behandeln.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002